Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Draga naša braćo u islamu, ne bih želio da ovo pismo shvatite nečim ružnim, jer ovo zaista pišem iskreno u ime Uzvišenog Allaha.
Znam da se mnogi ustručavaju od toga da vas opominju, jer smatraju da bi u najmanju ruku morali imati završenu medresu da bi vas mogli opominjati. Zato smatram da je meni dužnost da prvo sebe, pa i vas opomenem i podsjetim na neke bitne stvari na koje treba pripaziti svaki imam pogotovo uz Ramazan, a sve to zato što sam jedan od vas i mislim da ćete to shvatiti kao prijateljski i bratski nasihat od vašeg kolege.
Prvo bih želio da vas podsjetim na to da ste vi nosioci Poslanikovog miraza, vi ste oni koji imaju najveću odgovornost pred Allahom za ono što uradite jer imate islamskog znanja više nego običan narod. Budite svjesni da su mihrab i minber časna mjesta odakle se ljudima prenosi i svakog petka (ili češće) dijeli Poslanikov miraz, a to su ajeti koje nam je dostavio i njegovi hadisi. Vi ste počašćeni time da dijelite i prenosite svete riječi našeg Gospodara i lijepe riječi onog koji će se zauzimati za iskrene vjernike tražeći Allahov oprost i milost.
Allah vas nagradio, opominjite i savjetujte svoje džematlije da se čvrsto drže propisanih namaza prilikom posta, jer znate da je mnogo onih koji poste, a tokom jednog dana ne klanja ni jedan jedini namaz! Opominjite svoje džematlije riječima Allahovog Miljenika o onome koji ostavlja namaz, a posti: “Allah nije potreban njegovom gladovanju” želeći reći da je takav post samo gladovanje i da nikakvu nagradu neće imati za njega. Imaju samo grijeh za ostavljanje namaza. I povedite računa da svojim džematlijama objasnite da ramazanski namaz nije samo u teraviji, jer su dnevni namazi preći od teravije. Spominjite ljudima važnost namaza, ako treba – svaki dan, jer mnogi misle da poste i da izvršavaju dužnost prema Allahu, a ustvari, samo gladuju. Šta mislite, jednog čovjeka Allah da uputi na Pravi put – bolje vam je nego da imate sve što je na nebesima i što je na Zemlji?! A, onaj ko ne klanja svoje propisane namaze – i sami znate da je takav u zabludi i treba mu ukazati na pravi put.
I savjetujte svoje džematlije da provode noći u ibadetu, u noćnim namazima, jer je ovo mjesec oprosta. U njemu su šejtani svezani u lance i ne mogu ništa onome ko im se ne bude sam približavao. Ramazan je jedinstvena prilika svakom čovjeku da ostavi neke grijehe koje do tada činio. I podstičite ljude da čine što više dobrih djela u ovom mubarek mjesecu. I nemojte čekati da nastupi Lejletu-l-Kadr, pa da pred samu teraviju ili nakon nje kad su mnogi već umorni objašnjavate fadilete te velike noći kad meleki traže one koji traže oprost da im bude oprošteno. I upozorite svoje džematlije da mnogi islamski učenjaci smatraju da je Lejletu-l-Kadr 27. noći ramazana, ali to ne mora značiti da su sigurno pogodili, jer niko ne kaže da je ona sigurno te noći. Zato preporučite svojim džematlijama da zadnju trećinu Ramazana provedu u ibadetu, neka većinu noći provedu stojeći u namazu pred svojim Gospodarem tražeći Njegov oprost. Onaj ko provede svih zadnjih deset noći u ibadetu tražeći oprost sigurno je potrefio jednu od njih u kojoj je bio Lejletu-l-Kadr, a Allah opet najbolje zna. Ako ne mogu svih deset noći, onda neka bar provedu u ibadetu neparne noći zadnje trećine Ramazana, a ako ni to ne, onda bar 25., 27. i 29.-u noć. Trebate napomenuti da se prva ramazanska noć računa od prve teravije, a ne od prvog dana Ramazana. To je zato što je recimo lejletul-džumu’a (noć petka) ustvari uoči petka a ne u petak navečer. Zato se i prva ramazanska teravija ne klanja nakon ispoštenog dana već prije njega, inače bi bilo da smo teraviju klanjali u Ša’banu, a ne u Ramazanu. A tako i zadnjeg dana Ramazana ne klanjamo teraviju, jer je već od akšama tog dana nastupio mjesec Ševval. I nemojte ljudima otežavati njihove ibadete ograničavajući ih na određene dove prilikom noćnih nafila, jer im to nimalo neće povećati njihovu iskrenost u namazu niti će ih nešto posebno približiti Uzvišenom, jer ne razumiju šta mole. Zato im objasnite da Uzvišeni razumije svaku dovu koju Mu uputimo na bilo kojem jeziku i nafile se razlikuju od obaveznih namaza tako da na sedždi mogu učiti i zikriti dugo koliko god hoće, a Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme kaže da je rob najbliži Rabbu onda kad je na sedždi, zato neka mole svoga Gospodara za oprost i nek plaču, neka se ne stide svoga Gospodara da zaplaču pred Njim pogotovu kad su sami u svojoj sobi, pa Ga mole iskreno za oprost.
I savjet vama imamima; Posvetite se malo više ibadetu i potrudite se da sve što radite uz Ramazan radite iskreno u ime Allaha. Svakom se može desiti da nešto uradi da bi ga ljudi pohvalili ili vidjeli to njegovo djelo, posebno imam koji ima lijep glas ili zna više Kur’ana napamet ne smije mu se desiti da uljepšava svoj glas kako bi ljude zadivio ili da uči pojedine ajete kako bi pokazao koliko zna napamet Kur’ana! Učite iz Kur’ana od onog što znate napamet iz sreće što stojite pred svojim Gospodarem i znate toliko Kur'ana napamet, jer će vas on inša'Allah uzdizati na visoke stepene u Džennetu koje neće nikako moći dostići niko drugi osim onog koji bude znao koliko i ti iz Kur'ana. I uljepšajte svoj glas prilikom učenja Kur'ana iz poštovanja i ljubavi prema njemu, ili iz zahvalnosti Uzvišenom što vam je podario lijep glas za učenje njegove Knjige. I, vjerujte, koliko vi budete iskreni u svome namazu dok učite pred ljudima kao imam u mihrabu, toliko će ljudi biti iskreni u svom namazu klanjajući iza vas kao muktedije. Zato se potrudite da zaboravite dunjaluk i da se potpuno uživite u namaz, jer stojite pred Uzvišenim Svemogućim, nakon što ste ispostili jedan od dana sa koje samo On nagrađuje. Kažu neki islamski učenjaci da će neki Allahovi robovi imati mnogo grijeha, ali će im Uzvišeni iz Svoje milosti prema njemu za post, povećavati mu nagradu za ispoštene Ramazane sve dok nagrada ne pobriše sve njegove grijehe, pa ga uvede u Džennet. I, znate za vrata koja se zovu Rejjan, na koja će ulaziti samo postači, kad uđu na ta vrata svi postači, zatvoriće se i više niko neće poslije njih ući u taj dio Dženneta.
I nemojte od teravije praviti sat fiskulture, znate da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme rekao: “Najgori kradljivci su oni koji kradu od svog namaza” – pa se ashabi začudiše: - “Kako može da krade od namaza?!” – pa Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme reče: “Ne ispravlja svoja leđa nakon ruku’a i ne sjeda lijepo između dvije sedžde.” I znate za hadis u kojem se spominje da je neki beduin ušao u džamiju Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve selleme i klanjao dva rekata tehijjetul-mesdžida pa je prišao Allahovom Poslaniku da se selami sa njim, pa ga je Poslanik vratio da ponovo klanja namaz, pa ga je ponovo vratio još nekoliko puta, dok nije vidio da čovjek ne razumije gdje griješi, pa mu Poslanik objasni namaz od uzimanja obdesta prije namaza do predaje selama gdje je spomenuo “..kad se ispravi sa ruku’a ispravi svoja leđa, (…), između dvije sedžde će sjesti dok mu se ne smiri njegova odjeća na njemu, a zatim će učiniti drugu sedždu,...” A, znamo mnogo imama koji, vjerovatno iz nepažnje, griješe u tome pa kvare svoj namaz želeći da udovolje džematu s brzom teravijom, a Allahov Poslanik je spomenutom beduinu rekao: “Idi klanjaj namaz” pa mu ovaj reče: “Klanjao sam..?!?” pa mu Poslanik reče: “Ne, nisi klanjao, idi ponovo klanjaj…” Zato, nemojte džaba ljude umarati s teravijama, ako ih ne mislite klanjati tako da imaju od njih sevapa, ne samo oni već i vi.
Toliko od mene. Ako sam šta ružno rekao, molim Uzvišenog da mi oprosti, a sve što sam od dobra rekao, molim da ostavi utiska u meni samom, a i u vama. Molim Uzvišenog da nas uputi na Pravi put i nagradi za dobra djela.
Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Draga naša braćo u islamu, ne bih želio da ovo pismo shvatite nečim ružnim, jer ovo zaista pišem iskreno u ime Uzvišenog Allaha.
Znam da se mnogi ustručavaju od toga da vas opominju, jer smatraju da bi u najmanju ruku morali imati završenu medresu da bi vas mogli opominjati. Zato smatram da je meni dužnost da prvo sebe, pa i vas opomenem i podsjetim na neke bitne stvari na koje treba pripaziti svaki imam pogotovo uz Ramazan, a sve to zato što sam jedan od vas i mislim da ćete to shvatiti kao prijateljski i bratski nasihat od vašeg kolege.
Prvo bih želio da vas podsjetim na to da ste vi nosioci Poslanikovog miraza, vi ste oni koji imaju najveću odgovornost pred Allahom za ono što uradite jer imate islamskog znanja više nego običan narod. Budite svjesni da su mihrab i minber časna mjesta odakle se ljudima prenosi i svakog petka (ili češće) dijeli Poslanikov miraz, a to su ajeti koje nam je dostavio i njegovi hadisi. Vi ste počašćeni time da dijelite i prenosite svete riječi našeg Gospodara i lijepe riječi onog koji će se zauzimati za iskrene vjernike tražeći Allahov oprost i milost.
Allah vas nagradio, opominjite i savjetujte svoje džematlije da se čvrsto drže propisanih namaza prilikom posta, jer znate da je mnogo onih koji poste, a tokom jednog dana ne klanja ni jedan jedini namaz! Opominjite svoje džematlije riječima Allahovog Miljenika o onome koji ostavlja namaz, a posti: “Allah nije potreban njegovom gladovanju” želeći reći da je takav post samo gladovanje i da nikakvu nagradu neće imati za njega. Imaju samo grijeh za ostavljanje namaza. I povedite računa da svojim džematlijama objasnite da ramazanski namaz nije samo u teraviji, jer su dnevni namazi preći od teravije. Spominjite ljudima važnost namaza, ako treba – svaki dan, jer mnogi misle da poste i da izvršavaju dužnost prema Allahu, a ustvari, samo gladuju. Šta mislite, jednog čovjeka Allah da uputi na Pravi put – bolje vam je nego da imate sve što je na nebesima i što je na Zemlji?! A, onaj ko ne klanja svoje propisane namaze – i sami znate da je takav u zabludi i treba mu ukazati na pravi put.
I savjetujte svoje džematlije da provode noći u ibadetu, u noćnim namazima, jer je ovo mjesec oprosta. U njemu su šejtani svezani u lance i ne mogu ništa onome ko im se ne bude sam približavao. Ramazan je jedinstvena prilika svakom čovjeku da ostavi neke grijehe koje do tada činio. I podstičite ljude da čine što više dobrih djela u ovom mubarek mjesecu. I nemojte čekati da nastupi Lejletu-l-Kadr, pa da pred samu teraviju ili nakon nje kad su mnogi već umorni objašnjavate fadilete te velike noći kad meleki traže one koji traže oprost da im bude oprošteno. I upozorite svoje džematlije da mnogi islamski učenjaci smatraju da je Lejletu-l-Kadr 27. noći ramazana, ali to ne mora značiti da su sigurno pogodili, jer niko ne kaže da je ona sigurno te noći. Zato preporučite svojim džematlijama da zadnju trećinu Ramazana provedu u ibadetu, neka većinu noći provedu stojeći u namazu pred svojim Gospodarem tražeći Njegov oprost. Onaj ko provede svih zadnjih deset noći u ibadetu tražeći oprost sigurno je potrefio jednu od njih u kojoj je bio Lejletu-l-Kadr, a Allah opet najbolje zna. Ako ne mogu svih deset noći, onda neka bar provedu u ibadetu neparne noći zadnje trećine Ramazana, a ako ni to ne, onda bar 25., 27. i 29.-u noć. Trebate napomenuti da se prva ramazanska noć računa od prve teravije, a ne od prvog dana Ramazana. To je zato što je recimo lejletul-džumu’a (noć petka) ustvari uoči petka a ne u petak navečer. Zato se i prva ramazanska teravija ne klanja nakon ispoštenog dana već prije njega, inače bi bilo da smo teraviju klanjali u Ša’banu, a ne u Ramazanu. A tako i zadnjeg dana Ramazana ne klanjamo teraviju, jer je već od akšama tog dana nastupio mjesec Ševval. I nemojte ljudima otežavati njihove ibadete ograničavajući ih na određene dove prilikom noćnih nafila, jer im to nimalo neće povećati njihovu iskrenost u namazu niti će ih nešto posebno približiti Uzvišenom, jer ne razumiju šta mole. Zato im objasnite da Uzvišeni razumije svaku dovu koju Mu uputimo na bilo kojem jeziku i nafile se razlikuju od obaveznih namaza tako da na sedždi mogu učiti i zikriti dugo koliko god hoće, a Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme kaže da je rob najbliži Rabbu onda kad je na sedždi, zato neka mole svoga Gospodara za oprost i nek plaču, neka se ne stide svoga Gospodara da zaplaču pred Njim pogotovu kad su sami u svojoj sobi, pa Ga mole iskreno za oprost.
I savjet vama imamima; Posvetite se malo više ibadetu i potrudite se da sve što radite uz Ramazan radite iskreno u ime Allaha. Svakom se može desiti da nešto uradi da bi ga ljudi pohvalili ili vidjeli to njegovo djelo, posebno imam koji ima lijep glas ili zna više Kur’ana napamet ne smije mu se desiti da uljepšava svoj glas kako bi ljude zadivio ili da uči pojedine ajete kako bi pokazao koliko zna napamet Kur’ana! Učite iz Kur’ana od onog što znate napamet iz sreće što stojite pred svojim Gospodarem i znate toliko Kur'ana napamet, jer će vas on inša'Allah uzdizati na visoke stepene u Džennetu koje neće nikako moći dostići niko drugi osim onog koji bude znao koliko i ti iz Kur'ana. I uljepšajte svoj glas prilikom učenja Kur'ana iz poštovanja i ljubavi prema njemu, ili iz zahvalnosti Uzvišenom što vam je podario lijep glas za učenje njegove Knjige. I, vjerujte, koliko vi budete iskreni u svome namazu dok učite pred ljudima kao imam u mihrabu, toliko će ljudi biti iskreni u svom namazu klanjajući iza vas kao muktedije. Zato se potrudite da zaboravite dunjaluk i da se potpuno uživite u namaz, jer stojite pred Uzvišenim Svemogućim, nakon što ste ispostili jedan od dana sa koje samo On nagrađuje. Kažu neki islamski učenjaci da će neki Allahovi robovi imati mnogo grijeha, ali će im Uzvišeni iz Svoje milosti prema njemu za post, povećavati mu nagradu za ispoštene Ramazane sve dok nagrada ne pobriše sve njegove grijehe, pa ga uvede u Džennet. I, znate za vrata koja se zovu Rejjan, na koja će ulaziti samo postači, kad uđu na ta vrata svi postači, zatvoriće se i više niko neće poslije njih ući u taj dio Dženneta.
I nemojte od teravije praviti sat fiskulture, znate da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme rekao: “Najgori kradljivci su oni koji kradu od svog namaza” – pa se ashabi začudiše: - “Kako može da krade od namaza?!” – pa Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme reče: “Ne ispravlja svoja leđa nakon ruku’a i ne sjeda lijepo između dvije sedžde.” I znate za hadis u kojem se spominje da je neki beduin ušao u džamiju Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve selleme i klanjao dva rekata tehijjetul-mesdžida pa je prišao Allahovom Poslaniku da se selami sa njim, pa ga je Poslanik vratio da ponovo klanja namaz, pa ga je ponovo vratio još nekoliko puta, dok nije vidio da čovjek ne razumije gdje griješi, pa mu Poslanik objasni namaz od uzimanja obdesta prije namaza do predaje selama gdje je spomenuo “..kad se ispravi sa ruku’a ispravi svoja leđa, (…), između dvije sedžde će sjesti dok mu se ne smiri njegova odjeća na njemu, a zatim će učiniti drugu sedždu,...” A, znamo mnogo imama koji, vjerovatno iz nepažnje, griješe u tome pa kvare svoj namaz želeći da udovolje džematu s brzom teravijom, a Allahov Poslanik je spomenutom beduinu rekao: “Idi klanjaj namaz” pa mu ovaj reče: “Klanjao sam..?!?” pa mu Poslanik reče: “Ne, nisi klanjao, idi ponovo klanjaj…” Zato, nemojte džaba ljude umarati s teravijama, ako ih ne mislite klanjati tako da imaju od njih sevapa, ne samo oni već i vi.
Toliko od mene. Ako sam šta ružno rekao, molim Uzvišenog da mi oprosti, a sve što sam od dobra rekao, molim da ostavi utiska u meni samom, a i u vama. Molim Uzvišenog da nas uputi na Pravi put i nagradi za dobra djela.
Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
islambih.org
_________________________________________________________________
