Pojedini ljudi prilikom davanja poklona i činjenja pažnje izdvajaju jednu djecu od drugih. Ovo je po odabranom mišljenju zabranjeno, ako za njegovo činjenje ne postoji zakonska osnova, kao što je potreba jednog djeteta koja ne postoji kod drugih bilo da je to bolest, dug ili nagrada za njegovo učenje Kur'ana napamet ili možda nije mogao naći posao ili je njegova porodica velika ili je student i tome sl. Na ocu je da davši poklon djetetu koje je u potrebi nanijeti da bi isto tako dao bilo kojem svom drugom djetetu, ako bi se našlo u potrebi. Dokaz za ovo je uopšten, a nalazi se u govoru Allaha subhanehu ve te'ala kada kaže: «Budite pravedni, jer je pravednost blizu bogobojaznosti i bojte se Allaha.»
Poseban dokaz je ono što je zabilježeno od Nu'mana ibn Bešira radijallahu anhu da je njegov otac došao sa njim kod Resulullaha sallallahu alejhi ve sellem, pa je rekao: «Zaista sam ja ovom svom sinu poklonio dječaka.»[1] Resulullah sallallahu alejhi ve sellem reče: «Je li svakom tvom sinu poklon isti?» Rekao je: «Ne.» Resulullah sallallahu alejhi ve sellem reče: «Pa vrati ga.»[2]
U drugoj predaji stoji da je Resulullah sallallahu alejhi ve sellem rekao: «Bojte se Allaha subhanehu ve te'ala i budite pravedni prema svojoj djeci.», pa se vratio i odbio njegov poklon.»[3]
U jednoj drugoj predaji stoji da je Resulullah sallallahu alejhi ve sellem rekao: «Nemoj me pozivati za svjedoka, jer ja zaista ne svjedočim za nepravdu.»[4]
Onaj ko posmatra stanje pojedinih porodica vidjeće da postoje očevi koji se ne boje Allaha subhanehu ve te'ala u davanju poklona nekoj svojoj djeci, pa jedni na druge plamte od srdžbe i neprijateljstva. Jednom nešto pokloni zato što liči na njegove amiđe, a drugog izostavi zato što liči na njegove dajđe. Ili djeci od jedne žene da ono što nije dao djeci druge žene ili djeci od jedne žene pošalje u privatne škole, a od drugih ne itd. U mnogo slučajeva oštećeno dijete ne čini u budućnosti dobročinstvo svome ocu.
Resulullah sallallahu alejhi ve sellem je rekao za onog ko pravi razliku prilikom davanja poklona između svoje djece: «Zar nije olakšica za tebe da ti budu u činjenju dobročinstva svi isti.»[5]
__________________________________________________________________________________
[1] Znači da mu je poklonio dječaka kojeg je imao.
[2] Bilježi ga Buhari pogledati El – Feth 211/5.
[3] Bilježi ga Buhari pogledati El –Feth 211/5.
[4] Sahih Muslim 1243/3.
[5] Bilježi ga Imam Ahmed 269/4 i Muslim u svom Sahihu 1623.
Poseban dokaz je ono što je zabilježeno od Nu'mana ibn Bešira radijallahu anhu da je njegov otac došao sa njim kod Resulullaha sallallahu alejhi ve sellem, pa je rekao: «Zaista sam ja ovom svom sinu poklonio dječaka.»[1] Resulullah sallallahu alejhi ve sellem reče: «Je li svakom tvom sinu poklon isti?» Rekao je: «Ne.» Resulullah sallallahu alejhi ve sellem reče: «Pa vrati ga.»[2]
U drugoj predaji stoji da je Resulullah sallallahu alejhi ve sellem rekao: «Bojte se Allaha subhanehu ve te'ala i budite pravedni prema svojoj djeci.», pa se vratio i odbio njegov poklon.»[3]
U jednoj drugoj predaji stoji da je Resulullah sallallahu alejhi ve sellem rekao: «Nemoj me pozivati za svjedoka, jer ja zaista ne svjedočim za nepravdu.»[4]
Onaj ko posmatra stanje pojedinih porodica vidjeće da postoje očevi koji se ne boje Allaha subhanehu ve te'ala u davanju poklona nekoj svojoj djeci, pa jedni na druge plamte od srdžbe i neprijateljstva. Jednom nešto pokloni zato što liči na njegove amiđe, a drugog izostavi zato što liči na njegove dajđe. Ili djeci od jedne žene da ono što nije dao djeci druge žene ili djeci od jedne žene pošalje u privatne škole, a od drugih ne itd. U mnogo slučajeva oštećeno dijete ne čini u budućnosti dobročinstvo svome ocu.
Resulullah sallallahu alejhi ve sellem je rekao za onog ko pravi razliku prilikom davanja poklona između svoje djece: «Zar nije olakšica za tebe da ti budu u činjenju dobročinstva svi isti.»[5]
__________________________________________________________________________________
[1] Znači da mu je poklonio dječaka kojeg je imao.
[2] Bilježi ga Buhari pogledati El – Feth 211/5.
[3] Bilježi ga Buhari pogledati El –Feth 211/5.
[4] Sahih Muslim 1243/3.
[5] Bilježi ga Imam Ahmed 269/4 i Muslim u svom Sahihu 1623.
