Kada si već spoznao razumni čovječe da te je Allah subhanehu ve te'ala stvorio da samo Njemu ibadet činiš, znaj i to da je Allah subhanehu ve te'ala obavijestio u svim Knjigama koje je objavio Svojim poslanicima da će te proživjeti nakon tvoje smrti i da će te u prebivalištu za to određenom, nagraditi (kazniti) za djela koja si počinio, jer čovjek svojom smrću prelazi iz kuće (faze) rada i prolaznosti, a to je ovaj svijet, u kuću nagrade i vječnosti, a to je period koji doalzi poslije smrti.
Kada se završi period kojeg je Allah subhanehu ve te'ala odredio za život dotične osobe naredi meleku smrti da mu uzme dušu iz njegovog tijela, pa on umre nakon što osjeti smrtne tegobe. Što se duše tiče, nju Allah subhanehu ve te'ala uvede u mjesto uživanja (džennet) ukoliko je bila vjernik i pokorna Allahu subhanehu ve te'ala, a ako je bila nevjernik i nijekala proživljenje poslije smrti, uvešće je u mjesto patnje (džehennem), i tamo će ostati sve dok ne dođe Dan završetka ovoga svijeta. Tada će nastupiti Kijametski dan i pomrijeti sve što je živo izuzev Allaha subhanehu ve te'ala. Zatim će Allah subhanehu ve te'ala proživjeti sva stvorenja čak i životinje i svaku dušu će vratiti u njeno tijelo koje će u potpunosti povratiti u njegovo bivše stanje. Sve to s ciljem da svede konačni obračun sa ljudima i da ih nagradi ili kazni shodno njihovim djelima koja su uradili. Taj obračun će obuhvatiti sve bez ikakvog izuzetka: muško i žensko, vladare i podanike, bogate i siromašne, i niko neće biti obespravljen. Oni koji su nepravdu činili biće kažnjeni, a udovoljiće se onima nad kojim je nepravda učinjena. Čak će se i računi između životinja poravnati, a zatim će im se reći: 'Budite prašina', jer one neće ući ni u džennet, ni u džehennem. Ljudi i džinni će biti nagrađeni (kažnjeni) svako prema djelima koja je počinio. Oni koji su Njega subhanehu ve te'ala vjerovali, Njemu bili pokorni, i Njegove poslanike slijedili, biće uvedeni u džennet, makar bili i najsiromašniji, a oni koji su Ga nijekali i poricali biće u džehennem bačeni, makar bili najbogatiji i najugledniji ljudi na ovom svijetu.
Allah subhanehu ve te'ala u suri Hudžurat 13 kaže: "…Najugledniji kod Allaha je onaj koji Ga se najviše boji,…"
Džennet je kuća uživanja, u njoj ima toliko raznovrsnih užitaka koje niko nije u stanju opisati. On ima stotinu stepeni, na svakom stepenu su stanovnici za njega određeni, shodno jačini njihovog imana u Allaha subhanehu ve te'ala i pokornosti Njegovim naređenjima u ovozemnom životu. Najmanji stepen džennetskog užitka je takav da će se svakom od njegovih stanovnika dati sedamdeset puta više od onoga što je imao najbogatiji vladar na ovome svijetu.
Džehennem je – Allah nas od njega sačuvao – kuća patnje nakon smrti. U njemu ima tako strašnih kazni i mučenja da njihovo spominjanje izaziva strah u srcima i suze u očima. Kada bi smrt postojala na onome svijetu njegovi stanovnici bi pomrli od prvog pogleda na sve te strahote, međutim smrt je samo jedna i njome čovjek prelazi s ovoga svijeta u budući. U Kur'anu su detaljno opisani: smrt, proživljenje, obračun, džennet i džehennem, a u ovome što smo spomenuli je samo išaret.
Dokazi za proživljenje poslije smrti i obračun su mnogobrojni:
"Od zemlje vas stvaramo i u nju vas vraćamo i iz nje ćemo vas po drugi put izvesti." Taha 55
"i Nama navodi primjer, a zaboravlja kako je stvoren, i govori: 'Ko će oživjeti kosti, kad budu truhle?' Reci: 'Oživjeće ih Onaj koji ih je prvi put stvorio; On dobro zna sve što je stvorio,'" Jasin 78-79
"Nevjernici tvrde da neće biti oživljeni. Reci: 'Hoćete, Gospodara mi moga, sigurno će te biti oživljeni, pa o onome šta ste radili, doista, biti obavješteni!' – a to je Allahu lahko -," Tegabun 7
U prvom ajetu nas Allah subhanehu ve te'ala obavještava da je On stvorio ljude od zemlje tako što je stvorio njihovog oca Adema alejhi selam od prašine, da će nas u nju povratiti nakon naše smrti u kaburovima, iz počasti prema nama i da će nas ponovo iz nje izvesti, pa će svi ljudi od prvog do posljednjeg ustati iz svojih kaburova. Zatim će polagati račun pred Allahom subhanehu ve te'ala i On će ih nakon toga nagraditi ili kazniti.
U drugom ajetu Allah subhanehu ve te'ala odgovara nevjerniku koji poriče proživljenje čudeći se povratku kostiju u njihovo bivše stanje nakon što istruhnu. Odgovara mu da će ih On proživjeti jer ih je On prvi put iz ničega stvorio. U trećem ajetu Allah subhanehu ve te'ala odgovara na neosnovane tvrdnje nevjernika koji poriču oživljenje poslije smrti tako što naređuje Svome Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem da im se čvrsto zakune Svevišnjim Allahom da će ih On proživjeti i obavijestiti o onome šta su činili, a zatim ih kazniti i da sve to za Allaha ne predstavlja nikakvu teškoću. U drugom ajetu nas Allah subhanehu ve te'ala obavještava da će nevjernik, nakon što ih oživi, kazniti užasnim džehennemom, a zatim će im se reći: "Trpite kaznu u vatri koju ste poricali." Sedžda 20
Kada se završi period kojeg je Allah subhanehu ve te'ala odredio za život dotične osobe naredi meleku smrti da mu uzme dušu iz njegovog tijela, pa on umre nakon što osjeti smrtne tegobe. Što se duše tiče, nju Allah subhanehu ve te'ala uvede u mjesto uživanja (džennet) ukoliko je bila vjernik i pokorna Allahu subhanehu ve te'ala, a ako je bila nevjernik i nijekala proživljenje poslije smrti, uvešće je u mjesto patnje (džehennem), i tamo će ostati sve dok ne dođe Dan završetka ovoga svijeta. Tada će nastupiti Kijametski dan i pomrijeti sve što je živo izuzev Allaha subhanehu ve te'ala. Zatim će Allah subhanehu ve te'ala proživjeti sva stvorenja čak i životinje i svaku dušu će vratiti u njeno tijelo koje će u potpunosti povratiti u njegovo bivše stanje. Sve to s ciljem da svede konačni obračun sa ljudima i da ih nagradi ili kazni shodno njihovim djelima koja su uradili. Taj obračun će obuhvatiti sve bez ikakvog izuzetka: muško i žensko, vladare i podanike, bogate i siromašne, i niko neće biti obespravljen. Oni koji su nepravdu činili biće kažnjeni, a udovoljiće se onima nad kojim je nepravda učinjena. Čak će se i računi između životinja poravnati, a zatim će im se reći: 'Budite prašina', jer one neće ući ni u džennet, ni u džehennem. Ljudi i džinni će biti nagrađeni (kažnjeni) svako prema djelima koja je počinio. Oni koji su Njega subhanehu ve te'ala vjerovali, Njemu bili pokorni, i Njegove poslanike slijedili, biće uvedeni u džennet, makar bili i najsiromašniji, a oni koji su Ga nijekali i poricali biće u džehennem bačeni, makar bili najbogatiji i najugledniji ljudi na ovom svijetu.
Allah subhanehu ve te'ala u suri Hudžurat 13 kaže: "…Najugledniji kod Allaha je onaj koji Ga se najviše boji,…"
Džennet je kuća uživanja, u njoj ima toliko raznovrsnih užitaka koje niko nije u stanju opisati. On ima stotinu stepeni, na svakom stepenu su stanovnici za njega određeni, shodno jačini njihovog imana u Allaha subhanehu ve te'ala i pokornosti Njegovim naređenjima u ovozemnom životu. Najmanji stepen džennetskog užitka je takav da će se svakom od njegovih stanovnika dati sedamdeset puta više od onoga što je imao najbogatiji vladar na ovome svijetu.
Džehennem je – Allah nas od njega sačuvao – kuća patnje nakon smrti. U njemu ima tako strašnih kazni i mučenja da njihovo spominjanje izaziva strah u srcima i suze u očima. Kada bi smrt postojala na onome svijetu njegovi stanovnici bi pomrli od prvog pogleda na sve te strahote, međutim smrt je samo jedna i njome čovjek prelazi s ovoga svijeta u budući. U Kur'anu su detaljno opisani: smrt, proživljenje, obračun, džennet i džehennem, a u ovome što smo spomenuli je samo išaret.
Dokazi za proživljenje poslije smrti i obračun su mnogobrojni:
"Od zemlje vas stvaramo i u nju vas vraćamo i iz nje ćemo vas po drugi put izvesti." Taha 55
"i Nama navodi primjer, a zaboravlja kako je stvoren, i govori: 'Ko će oživjeti kosti, kad budu truhle?' Reci: 'Oživjeće ih Onaj koji ih je prvi put stvorio; On dobro zna sve što je stvorio,'" Jasin 78-79
"Nevjernici tvrde da neće biti oživljeni. Reci: 'Hoćete, Gospodara mi moga, sigurno će te biti oživljeni, pa o onome šta ste radili, doista, biti obavješteni!' – a to je Allahu lahko -," Tegabun 7
U prvom ajetu nas Allah subhanehu ve te'ala obavještava da je On stvorio ljude od zemlje tako što je stvorio njihovog oca Adema alejhi selam od prašine, da će nas u nju povratiti nakon naše smrti u kaburovima, iz počasti prema nama i da će nas ponovo iz nje izvesti, pa će svi ljudi od prvog do posljednjeg ustati iz svojih kaburova. Zatim će polagati račun pred Allahom subhanehu ve te'ala i On će ih nakon toga nagraditi ili kazniti.
U drugom ajetu Allah subhanehu ve te'ala odgovara nevjerniku koji poriče proživljenje čudeći se povratku kostiju u njihovo bivše stanje nakon što istruhnu. Odgovara mu da će ih On proživjeti jer ih je On prvi put iz ničega stvorio. U trećem ajetu Allah subhanehu ve te'ala odgovara na neosnovane tvrdnje nevjernika koji poriču oživljenje poslije smrti tako što naređuje Svome Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem da im se čvrsto zakune Svevišnjim Allahom da će ih On proživjeti i obavijestiti o onome šta su činili, a zatim ih kazniti i da sve to za Allaha ne predstavlja nikakvu teškoću. U drugom ajetu nas Allah subhanehu ve te'ala obavještava da će nevjernik, nakon što ih oživi, kazniti užasnim džehennemom, a zatim će im se reći: "Trpite kaznu u vatri koju ste poricali." Sedžda 20
Šejh Abdurrahman ibn Hammad El-Umer
