Život i djelo imama ibnu kesira
Imam Ibnu Kesir, čije je puno ime 'Isma'il b. 'Umer b. Kesir b. Davv b. Der'a el-Kureši el-Basri ed-Dimiški,rođen je 701. hidžretske, odnosno 1302. godine, u jednom selu u bliyini Basre. Nakon očeve smrti, 706.godine zajedno sa bratom odlazi u Damask, jedan od najvećih kulturnih i naučnih centara tog vremena. Veoma brzo uspijeva naučiti Kur'an napamet, te prisustvuje halkama i dersovima najeminentnijih učenjaka. Dugi niz godina proveo je učeći pred velikim muhaddisom, biografom i historičarem, hafizom El-Mizzijjem,čiju je kćerku, na njegov zahtjev, kasnije oženio Ibnu Kesir.
Imam Ibnu Kesir, čije je puno ime 'Isma'il b. 'Umer b. Kesir b. Davv b. Der'a el-Kureši el-Basri ed-Dimiški,rođen je 701. hidžretske, odnosno 1302. godine, u jednom selu u bliyini Basre. Nakon očeve smrti, 706.godine zajedno sa bratom odlazi u Damask, jedan od najvećih kulturnih i naučnih centara tog vremena. Veoma brzo uspijeva naučiti Kur'an napamet, te prisustvuje halkama i dersovima najeminentnijih učenjaka. Dugi niz godina proveo je učeći pred velikim muhaddisom, biografom i historičarem, hafizom El-Mizzijjem,čiju je kćerku, na njegov zahtjev, kasnije oženio Ibnu Kesir.
Ibnu Kesir je bio učenik poznatog autoriteta imama Ibnu Tejmijje. Osjećao je posebnu ljubav i naklonost prema svom šejhu Ibnu Tejmijji. Slijedio ga je u nekim mes'elama iz oblasti fikha, te je zato imao i određenih razmirica i neprijatnosti sa zvaničnom vlasti i ulemom.
Njegovi najpoznatiji šejhovi i učitelji bili su:
1. Šejhu-l-islam Šemsuddin ez-Zehebi ( umro 748. h.god. )
2. El-Burhan el-Fezari ( umro 729. h.god. )
3. Ahmed b. Ebi Talib, poznat kao Ibnu-š-Šihne ( umro 730. h.god. )
4. El-Bedr Muhammed b. Ibrahim es-Suvejdi ( umro 711. h.god. )
5. El-Kasim b. Ebi Galib, poznat kao Ibnu Asakir et-Tabib ( umro 723. h.god. ) i dr.
Ibnu Kesir bio je vrhunski stručnjak u više naučnih disciplina. Znanosti koje bi trebalo posebno izdvojiti su: tefsir – tumačenje Kur'ana, hadis i naučna kritika prenosilaca ( nakdu-r-ridžal ), fikh i usul – šerijatsko pravo i njegova teorija, te opća historija i historija islama.
Iz domena tefsira, svakako je najvažniji njegov Tefsir poznat pod imenom " Tefsir-l-Kur'ani-l-'Azim ", ili " Ibnu Kesirov Tefsir ".
U oblasti hadisa napisao je nekoliko kapitalnih djela:
1. Džami'u-l-mesanidi ili Kutubu-l-hedji ve-s-suneni, ogromno djelo štampano u preko trideset velikih tomova.
2. Musnedu-š-Šejhajni Ebi Bekr ve 'Umer
3. Šema'ilu-r-Resuli
4. Ihtisaru-s-Sireti-n-Nebevijjeti
5. Šerhu-l-Buhari, nedovršen komentar Buharijinog Sahiha
6. Ihtisaru 'ulumi-l-hadis i dr.
Iz oblasti fikha i šerijatskog prava imam ibnu Kesir je, sallallahu alejhi ve selleme obzirom na svoju kompetentnost u hadiskoj znanosti, obradio nekoliko klasičnih fikhskih djela ( uglavnom šafijske pravne škole ).
Takođe, i sam je autor nekoliko fikhskih djela, a uradio je i biografiju imama Šafije, čiji je inače mezheb slijedio.
Kao historičar i biograf Ibnu Kesir je dao veliki doprinos i tim znanostima, ostavivši iza sebe slijedeća djela:
1. El-Bidaje ve-n-Nihaje, djelo ima ogromnu važnost i smatra se relevantnim historijskim izvorom.
2. El-Fitenu ve-l-Melahimu, djelo historijsko-akaidske naravi, razmatra predznake Sudnjeg dana.
3. Kasas-l-Enbija, kazivanja o vjerovjesnicima ( prevedeno na bosanski jezik ).
4. Tabekatu-š-Šafi'ijje, biografije učenjaka šafijskog mezheba.
Dva djela koja se posebno izdvajaju kada je u pitanju naučna zaostavština imama Ibnu Kesira su njegova enciklopedija iz domena historije " El-Bidaje ve-n-Nihaje ", i njegov Tefsir poznat kao " Tefsiru-l-Kur'ani-l-'Azim ".
Umro je, Allah mu se smilovao, 774. h. god. U Damasku, gdje je i ukopan.
pripremio: Ahmetović Hajruddin
