Priredio: Dr. Fuad SEDIĆ
Abdullah ibn Omer, r.a. kaže: Allahov Poslanik, s.a.v.s. se okrenuo prema nama i rekao: "O skupino muhadžira, molim od AlIaha, dž.š. zaštitu za pet stvari preko kojih ćete biti iskušavani da ih ne doživite: neće se nikada medju ljudima pojaviti nemoral (zinaluk) koji će se javno ispoljavati, a da se medju njima ne prošire zarazne bolesti koje nisu bile poznate njihovim prethodnim generacijama, neće ljudi početi zakidati i varati pri vaganju i mjerenju, a da ih neće zadesiti glad, oskudica, kriza i nepravda njihovih vladara, neće ljudi prekinuti davati zekat na svoj imetak, a da im neće biti uskraćena kiša s neba, a da nije stoke ne bi nikako ni padala,- ljudi prekršiti ugovor sa Allahom, dž.š i Njegovim Poslanikom, s.a.v.s., a da Allah neće dati da nad njima zavlada strani neprijatelj koji će im oteti nešto od onoga što je bilo u njihovom posjedu,i kada god njihove vodje ne budu sudile po Allahovoj Knjizi i budu odabirali samo nešto od onoga što je Allah objavio, Allah će dati da medju njih bude ubačen razdor i svadja." (hadis sahih, prenosi ga lbn Madždže, Hakim, Bezzar I Bejheki) 1
Abdullah ibn Omer, r.a. kaže: Allahov Poslanik, s.a.v.s. se okrenuo prema nama i rekao: "O skupino muhadžira, molim od AlIaha, dž.š. zaštitu za pet stvari preko kojih ćete biti iskušavani da ih ne doživite: neće se nikada medju ljudima pojaviti nemoral (zinaluk) koji će se javno ispoljavati, a da se medju njima ne prošire zarazne bolesti koje nisu bile poznate njihovim prethodnim generacijama, neće ljudi početi zakidati i varati pri vaganju i mjerenju, a da ih neće zadesiti glad, oskudica, kriza i nepravda njihovih vladara, neće ljudi prekinuti davati zekat na svoj imetak, a da im neće biti uskraćena kiša s neba, a da nije stoke ne bi nikako ni padala,- ljudi prekršiti ugovor sa Allahom, dž.š i Njegovim Poslanikom, s.a.v.s., a da Allah neće dati da nad njima zavlada strani neprijatelj koji će im oteti nešto od onoga što je bilo u njihovom posjedu,i kada god njihove vodje ne budu sudile po Allahovoj Knjizi i budu odabirali samo nešto od onoga što je Allah objavio, Allah će dati da medju njih bude ubačen razdor i svadja." (hadis sahih, prenosi ga lbn Madždže, Hakim, Bezzar I Bejheki) 1
Hvala Allahu, dž.š. koji je poslao Muhammeda, s.a.v.s. kao opominjača, koji nije ostavio nikakvo dobro, a da nas na njega nije uputio, niti je ostavio kakvo zlo i belaj, a da nas od toga nije upozorio i uputio kako da se u datoj situaciji ponašamo.
Gore pomenuti hadis je rivajet lbn Madždže, a kod Hakima u Mustedreku 2 ovaj hadis se prenosi malo opširnije gdje na početku lbn Omer, r.a. kaže: " Bio sam jedan od desetorice: Ebu Bekr, Omer, Osman, Alija, lbn Mes'ud Huzejfe, lbn Avf I Ebu Se'id El-lhudri, r.a. u Poslanikovoj džamiji, kad dodje jedan mladić od Ensarija i nazva selam, Poslaniku s.a.v.s. zatim sjede i upita: Allahov Poslaniče, ko je najbolji vjernik ? - Onaj čiji je ahlak (ponašanje, najljepše odgovori Poslanik, a mladić upita:- Ko je najpametniji vjernik ? Poslanik, s.a.v.s. odgovori: - Onaj koji najviše spominje smrt i najbolje se za nju priprema, prije nego mu dodje, to su pametni i oštroumni. - Tada mladić zašuti, a Poslanik, s.a.v.s. se okrenu prema nama i reče: - 0 skupino muhadžira... hadis."
U ovom hadisu se najavljuje pet stvari kojima će ovaj Ummet biti iskušan, te Poslanik, s.a.v.s. traži od Allaha, dz.s. da zaštiti iskrene i prave vjemike od tih iskušenja. Takodje je i jedna od Poslanikovih, s.a.v.s. dova glasila: "... a kada Ti, Gospodaru moj, odrediš da Tvoje robove zadesi kušnja (kazna) uzmi me sebi (usmrti me) prije iskušenja." (sahih) 3
Takodje se iz hadisa vidi da ova iskušenja i kazne dolaze kao rezultat raznih grijeha i nepoštivanja Allahovih odredbi. - Kad se ljudi odaju nemoralu, lopovluku, zinaluku i ostalim vrstama. nezakonitih, pa čak i neljudskih poroka, te počnu to javno ispoljavati, onda će ih snaći razne vrste zaraznih bolesti koje nisu bile otprije poznate. Istinu je rekao Poslanik, s.a.v.s. i mi smo danas svjedoci situacije i moralne krize u koju je čovječanstvo zapalo. Danas se, poslije svih vrsta zinaluka, ozakonjuje brak medju muškarcima, zatim mnoštvo primjera i iskorištavanja malobodobne djece, zatim silovanje svoje rodjene djece od strane roditelja, te odnosi izmedju braće i sestara i mnogo šta drugo u šta je nevjernički "savremeni" svijet zagazio. Samo da napomenemo da je Lutov, a.s. narod, zbog raširenosti homoseksualizma među njima, uništen na specifičan način, kamenjem.
Kao rezultat svega gore pomenutog, pojavila se, ranije nepoznata, bolest SIDA, koja se svakodnevno širi i uzima maha. Zaprepašćujući su podaci da od nje dnevno oboljeva više od 1500 osoba, pa čak i djece. Neki dan smo čuli da je bio "DAN BORBE PROTIV SIDE. " Žalosno, a i smiješno. Ljudi su prekoračili i pregazili Allahove granice, te ih je zadesila najavljena kazna i sad proglašavaju "Dan... za to, ili dan protiv toga i sl. Jedan dan u godini, borba protiv SIDE, a ostalih 360 i nekoliko dana učestvovanje u širenju te bolesti, ili omogućavanje drugima da to rade.
Allah, dz.s zabranjuje približavanje bludu i sve ono što može dovesti do toga, te naređuje obaranje pogleda. Poslanik, s.a.v.s. brani odvajanje sa ženom kojoj se nije mahrem, brani rukovanje i sve ostalo što može približiti bludu ill rezultirati njime.
Razni vidovi ljudskog varanja i krivog mjerenja pri kupoprodaji rezultiraju gladju, nestašicom, oskudicom i nepravdom njihovih pretpostavljenih prema njima. Tu je, takodje pregažena Allahova zabrana. U Kur'anu stoji: "Teško onima koji pri mjerenju zakidaju, koji punu mjeru uzimaju kada od drugih kupuju, a kad drugima mjere na litar ili na kantar - zakidaju." 4 Poslanik, s.a.v.s kaže: "Ko nas vara ne pripada nama." (sahih) 5
Škrtost i izbjegavanje Allahove, dz.s naredbe za davanjem zekata rezultira sušama, nestašicom vode, te da nije Allahove milosti prema stoci i ostalim životinjama kiša ne bi nikako ni padala.
Kršenje ugovora i pokornosti Allahu i Njegovom Poslaniku rezultira time što će nas Allah, dz.s podvrgnuti neprijateljima sa strane, koji će s nama upravljati i "davati" nam šta hoće, a uzimati od naše slobode, naše zemlje, našeg imetka , posjeda i svega što smo imali šta hoće i koliko hoće.
- I zadnje što je pomenuto ovom hadisu, a izgleda kao najopasnije, je svadja i razdor koji će biti ubačen medju nas svakako da će to doći kao rezultat zapostavljanja kur'anskog' ponašanja od strane naših pretpostavljenih kao i sa naše strane, te odabiranje onoga što je Allah, dz.s .objavio u od propisa u Kur'anu i Hadis gledajući šta "odgovara" vremenu, prilikama, a ponekad i našim hirovima, zapostavljajući Allahov hator.
Allah, dz.s. kaže: " Reci:On je kadar da pošalje protiv vas kaznu iznad vaših glava, ispod vaših nogu ili da vas u stranke podijeli ili učini da silu jednih drugih iskusite. Pogledaj samo kako Mi potanko iznosimo dokaze da bi se oni urazumili " Svako udaljavanje kur'ansko-hadiskog ponašanja rezultira nesuglasicama svadjom među nama, te neprijatelji postaju bliži i draži od naše braće muslimana.
Trudimo se i molimo Allaha dz.s da naša srca objedini, da ih očisti od mržnje, zavidnosti želje za prestižom i svega onoga što dovodi do razdora. Nastojmo da se klonimo ovih pet stvari na koje nas Poslanik s.a.v.s. u ovom hadisu upozorava , ne bismo li zaslužili Allahovu milost.
1 Sunen Ibn Madzdze2/1332(4010) Kitabu-I-fltcu Hakim U Mustedreku 4/540
1 Mustedrek 4/5-40
2 Mustedrek 4/540.
3 Prenosi ga Tirmizi 9/104(328E u Poglavlju o tefsiru. Ahmed i Malik.
4 Sura El-Mutaffifin 1-3.
5 Prenosi ga Muslim i drugi.
6 Sure En'am 65.
Gore pomenuti hadis je rivajet lbn Madždže, a kod Hakima u Mustedreku 2 ovaj hadis se prenosi malo opširnije gdje na početku lbn Omer, r.a. kaže: " Bio sam jedan od desetorice: Ebu Bekr, Omer, Osman, Alija, lbn Mes'ud Huzejfe, lbn Avf I Ebu Se'id El-lhudri, r.a. u Poslanikovoj džamiji, kad dodje jedan mladić od Ensarija i nazva selam, Poslaniku s.a.v.s. zatim sjede i upita: Allahov Poslaniče, ko je najbolji vjernik ? - Onaj čiji je ahlak (ponašanje, najljepše odgovori Poslanik, a mladić upita:- Ko je najpametniji vjernik ? Poslanik, s.a.v.s. odgovori: - Onaj koji najviše spominje smrt i najbolje se za nju priprema, prije nego mu dodje, to su pametni i oštroumni. - Tada mladić zašuti, a Poslanik, s.a.v.s. se okrenu prema nama i reče: - 0 skupino muhadžira... hadis."
U ovom hadisu se najavljuje pet stvari kojima će ovaj Ummet biti iskušan, te Poslanik, s.a.v.s. traži od Allaha, dz.s. da zaštiti iskrene i prave vjemike od tih iskušenja. Takodje je i jedna od Poslanikovih, s.a.v.s. dova glasila: "... a kada Ti, Gospodaru moj, odrediš da Tvoje robove zadesi kušnja (kazna) uzmi me sebi (usmrti me) prije iskušenja." (sahih) 3
Takodje se iz hadisa vidi da ova iskušenja i kazne dolaze kao rezultat raznih grijeha i nepoštivanja Allahovih odredbi. - Kad se ljudi odaju nemoralu, lopovluku, zinaluku i ostalim vrstama. nezakonitih, pa čak i neljudskih poroka, te počnu to javno ispoljavati, onda će ih snaći razne vrste zaraznih bolesti koje nisu bile otprije poznate. Istinu je rekao Poslanik, s.a.v.s. i mi smo danas svjedoci situacije i moralne krize u koju je čovječanstvo zapalo. Danas se, poslije svih vrsta zinaluka, ozakonjuje brak medju muškarcima, zatim mnoštvo primjera i iskorištavanja malobodobne djece, zatim silovanje svoje rodjene djece od strane roditelja, te odnosi izmedju braće i sestara i mnogo šta drugo u šta je nevjernički "savremeni" svijet zagazio. Samo da napomenemo da je Lutov, a.s. narod, zbog raširenosti homoseksualizma među njima, uništen na specifičan način, kamenjem.
Kao rezultat svega gore pomenutog, pojavila se, ranije nepoznata, bolest SIDA, koja se svakodnevno širi i uzima maha. Zaprepašćujući su podaci da od nje dnevno oboljeva više od 1500 osoba, pa čak i djece. Neki dan smo čuli da je bio "DAN BORBE PROTIV SIDE. " Žalosno, a i smiješno. Ljudi su prekoračili i pregazili Allahove granice, te ih je zadesila najavljena kazna i sad proglašavaju "Dan... za to, ili dan protiv toga i sl. Jedan dan u godini, borba protiv SIDE, a ostalih 360 i nekoliko dana učestvovanje u širenju te bolesti, ili omogućavanje drugima da to rade.
Allah, dz.s zabranjuje približavanje bludu i sve ono što može dovesti do toga, te naređuje obaranje pogleda. Poslanik, s.a.v.s. brani odvajanje sa ženom kojoj se nije mahrem, brani rukovanje i sve ostalo što može približiti bludu ill rezultirati njime.
Razni vidovi ljudskog varanja i krivog mjerenja pri kupoprodaji rezultiraju gladju, nestašicom, oskudicom i nepravdom njihovih pretpostavljenih prema njima. Tu je, takodje pregažena Allahova zabrana. U Kur'anu stoji: "Teško onima koji pri mjerenju zakidaju, koji punu mjeru uzimaju kada od drugih kupuju, a kad drugima mjere na litar ili na kantar - zakidaju." 4 Poslanik, s.a.v.s kaže: "Ko nas vara ne pripada nama." (sahih) 5
Škrtost i izbjegavanje Allahove, dz.s naredbe za davanjem zekata rezultira sušama, nestašicom vode, te da nije Allahove milosti prema stoci i ostalim životinjama kiša ne bi nikako ni padala.
Kršenje ugovora i pokornosti Allahu i Njegovom Poslaniku rezultira time što će nas Allah, dz.s podvrgnuti neprijateljima sa strane, koji će s nama upravljati i "davati" nam šta hoće, a uzimati od naše slobode, naše zemlje, našeg imetka , posjeda i svega što smo imali šta hoće i koliko hoće.
- I zadnje što je pomenuto ovom hadisu, a izgleda kao najopasnije, je svadja i razdor koji će biti ubačen medju nas svakako da će to doći kao rezultat zapostavljanja kur'anskog' ponašanja od strane naših pretpostavljenih kao i sa naše strane, te odabiranje onoga što je Allah, dz.s .objavio u od propisa u Kur'anu i Hadis gledajući šta "odgovara" vremenu, prilikama, a ponekad i našim hirovima, zapostavljajući Allahov hator.
Allah, dz.s. kaže: " Reci:On je kadar da pošalje protiv vas kaznu iznad vaših glava, ispod vaših nogu ili da vas u stranke podijeli ili učini da silu jednih drugih iskusite. Pogledaj samo kako Mi potanko iznosimo dokaze da bi se oni urazumili " Svako udaljavanje kur'ansko-hadiskog ponašanja rezultira nesuglasicama svadjom među nama, te neprijatelji postaju bliži i draži od naše braće muslimana.
Trudimo se i molimo Allaha dz.s da naša srca objedini, da ih očisti od mržnje, zavidnosti želje za prestižom i svega onoga što dovodi do razdora. Nastojmo da se klonimo ovih pet stvari na koje nas Poslanik s.a.v.s. u ovom hadisu upozorava , ne bismo li zaslužili Allahovu milost.
1 Sunen Ibn Madzdze2/1332(4010) Kitabu-I-fltcu Hakim U Mustedreku 4/540
1 Mustedrek 4/5-40
2 Mustedrek 4/540.
3 Prenosi ga Tirmizi 9/104(328E u Poglavlju o tefsiru. Ahmed i Malik.
4 Sura El-Mutaffifin 1-3.
5 Prenosi ga Muslim i drugi.
6 Sure En'am 65.
