Šta vi mislite o istinitim snovima, tj. snovima koji se ostvaruju. Neke koje sam upitao kažu da to može biti od džina, mada koliko je meni poznato džini znaju sadašnjost i prošlost, a budućnost ne, tako da oni mogu u san donijeti samo informacije o događajima koji su se već desili, a nikako o događajima u budućnosti. Halalite što sam u pitanju dao određene konstatacije. Volio bih čuti Vaše iskustveno i teorijsko mišljenje o toj pojavi – istiniti snovi, tj. snovi koji se obistinjuju, ostvaruju.
Bismillah.
El-hamdu lillahi Rabbil-'alemin. Ves-salatu ves-selamu 'ala nebijjina Muhammed, ve 'ala alihi ve sahbihi edžme'in. Ebu-Hurejre, radijallahu te'ala 'anh, kaže: "Čuo sam Allahovog poslanika, sallallahu 'alejhi ve 'ala alihi ve sellem, da kaže: 'Od vjerovjesništva nije ostalo ništa do radosne vijesti!' Upitali su: 'A šta su to radosne vijesti?' Rekao je: 'Lijepi snovi.'" (Buharija, 6990) Od Enes b. Malika, radijallahu te'ala 'anh, se prenosi da je Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve 'ala alihi ve sellem, rekao: "Lijep san od strane dobrog čovjeka jedan je od četrdeset i šest dijelova vjerovjesništva." (Buharija, 6983; Muslim, 2263) Kada su u pitanju istiniti snovi ljudi se mogu podijeliti na tri vrste:
- Vjerovjesnici, i svi njihovi snovi bili su istiniti. Ponekad ponešto u tim snovima nije bilo tako jasno, pa ih je trebalo pojasniti.
- Dobri ljudi, vjernici, čiji su snovi uglavnom istiniti i ponekad poneki toliko jasni da im nije potrebno tumačenje.
- Ostali, čiji snovi mogu biti i istiniti kao što mogu biti i fantazije. Ovi se, takođe, mogu podijeliti na tri vrste:
- Oni čije stanje nije poznato, i shodno njihovom stanju bivaju i njihovi snovi.
- Griješnici–fasici, čiji su snovi, uglavnom, fantazije s malom vjerovatnoćom istinitosti.
- Nevjernici, kod kojih postoji izuzetno mala vjerovatnoća da im snovi budu istiniti na što upućuju i riječi Allahovog poslanika, sallallahu 'alejhi ve 'ala alihi ve sellem: "Ljudi sa najistinitijim snovima od vas, su ljudi najistinitijeg govora." (Muslim, 2263) Neki nevjernici vidjeli su istiniti san, poput Jusufova, 'alejhi-s-selam, dva druga u tamnici, njihovog vladara i drugih. El-Kadi Ebu-Bekr b. El-'Arebi kaže: "Lijep san od strane vjernika jedan je od dijelova vjerovjesništva. Značenje lijepog sna jeste njegova ispravnost i urednost. Kod mene, lijep san od strane griješnika–fasika ne ubraja se u dijelove vjerovjesništva, dok neki kažu da se ubraja u najmanji dio vjerovjesništva. A što se tiče lijepog sna od strane nevjernika, nikako se ne može smatrati nijednim dijelom vjerovjesništva." El-Kurtubi kaže: "Stanje iskrenog, dobrog vjernika odgovara stanju vjerovjesnika, pa je počašćen onim čime su bili počašćeni i vjerovjesnici, a to je saznavanje nečega od nevidljivog, dok nije takav slučaj sa nevjernicima, fasicima i onima čije je stanje pomiješano, makar njihovi snovi ponekad i bili istiniti. Takav je poput lašca koji ponekad govori istinu i ne smatra se svačija vijest o gajbu-nevidljivom dijelom vjerovjesništva, poput vračara i proroka zvijezdama. (Ibn-Hadžer, Fethl-Bari, 12/454)
Ovo kažemo, a Uzvišeni Allah najbolje zna! Ve billahi-t-tevfik!
Hajruddin Ebu-Muhammed Ahmetović, prof.
