ODGOJ I MORALNE VRLINE - Hasan El Basri

Meni je draže pomoći bratu u vjeri, kada mu je pomoć potrebna, nego povući se u džamiju mjesec dana čineći ibadet.

Darežljivost, oprost i trpljenje vrline su lijepo odgojena čovjeka.

Čovječnost se ogleda u čovjekovoj iskrenosti, pružanju pomoći braći u vjeri, činjenju dobra i otklanjanju neugodnosti od susjeda.

Da je htio Allah džellešanuhu, sve bi vas učinio ili bogatim ili siromašnim. Međutim, On vas je iskušati htio, pa je jedne bogatim učinio, a druge u siromaštvu ostavio, ali je svima put dobra pokazao kada je rekao: … ''I više vole njima nego sebi, mada im je i samima potrebno. A oni koji se čuvaju lakomosti, oni će sigurno biti spašeni.'' (Kur’an, 59:9)

Plemenit čovjek žuri učiniti dobro što prije, a pokvarenjak odugovlači s činjenjem dobra i od njega bježi.

Nije pravedan onaj koji traži da ga poštuješ, a on ti uskraćuje svoju pomoć.

Mi smo ubrajali u škrte ljude sve one koji su htjeli dati zajam svome bratu u vjeri, jer mi smo se međusobno pomagali. Brat bratu je volio više nego samom sebi. Tako mi Allaha, gledao sam kako musliman svoj ogrtač polovi da bi pomogao onome koji ogrtača nije imao. A drugi bi prepostio dan, i kada dođe vrijeme iftara, otišao bi kod svog brata u vjeri i rekao: "Ja sam danas postio u ime Allaha džellešanuhu! Želim da i ti imaš udjela u mom dobru, pa pruži mi nešto čime bih okončao svoj post!" i on bi mu davao čašu vode ili šaku hurmi zato da bi mu Allah džellešanuhu podario nagradu kao i postaču.

Upamtio sam vrijeme kada se čovjek brinuo oko porodice svog brata, kada umire i četrdeset godina. Upamtio sam vrijeme kada su ljudi naređivali svojima da ne odbiju nijednog potrebnog (pomoći) i ne ostave ga razočaranim.

Nije grijeh jesti i piti u kući svog prijatelja i prije nego te on osobno ponudi.

Čovjek će biti pitan za sve što potroši i za izdatke na svoje roditelje. Jedino neće biti pitan što je potrošio na brata u vjeri i u druge pokornosti Allahu džellešanuhu, jer se On stidi pitati ga za ono što je u tu svrhu potrošio.





Nije ljudski da čovjek zarađuje na svom bratu - drugom čovjeku.





Čuvaj se onoga koji ti prenosi tuđi govor, jer će i drugom prenijeti tvoj govor.





Čovjeće, čovjeće! Pazi na djela svoja. I opet: Pazi na djela svoja! Gledaj u kakvom ćeš stanju susresti Stvoritelja i Gospodara svoga !





Dobročinitelji se prepoznaju po iskrenosti u govoru, čuvanju emaneta, ispunjavanju obaveza, neuobraženosti, obilaženju rodbine, samilosti prema slabima, činjenju dobra, lijepom odgoju i ponašanju, obilju blagosti, širenju znanja i rijetkom druženju i sjedenju sa ženama.





Čuvaj se Allahovih džellešanuhu zabrana, bit ćeš pobožan ! Budi zadovoljan onim što ti je Allah džellešanuhu dao, bit ćeš bogat ! Budi dobar susjed, bit ćeš vjernik ! Voli ljudima ono što voliš sebi, bit ćeš pravedan !





Ne smiji se mnogo jer to umrtvljuje tvoje srce i čitavo tijelo !





Ljudi, vi nećete postići ono što želite sve dok budete udovoljavali pohotama tijela, a nećete ostvariti svoja nadanja sve dok se ne strpite na neugodnostima. Strpljivost je džennetska riznica. Čovjek postiže svako dobro ako se strpi samo za trenutak.





Ko postigne stepen zadovoljstva, nije mu potrebna druga opskrba. Ko je zadovoljan, otrpiće sva iskušenja.





U Hasanovom prisustvu posvađala se dvojica pa jedan od njih dobro izgrdi onog drugog. Brišući znoj sa čela, ovaj citira Allahove džellešanuhu riječi: ''Strpljivo podnositi i praštati - tako treba svaki pametan postupiti.'' (Kur’an 42:43). Na to Hasan reče, - Pametan li je, tako mi Allaha, u vrijeme kada neznalice razbor uništiše! Ljudi, ili ćete se vi okititi strpljivošću, ili ćete propasti !





Neko je omalovažavajući psovao Ebu Zerra, radijallahu `anhu, pa je on odgovorio: "Između mene i Džehennema postoji prepreka koju, ako savladam, bolji sam nego što kažes, a ako je ne mognem preći, već se u Džehennem strovalim, onda sam zaista gori nego što si rekao.



''Strpi se, čovječe, jer ti ideš Onom koji zna poglede koji kriomice u ono što je zabranjeno gledaju, a i ono što grudi kriju.'' (Kur’an, 40:19).



Neko je opsovao nekoga pa ovaj reče: "Da Allah džellešanuhu ne čuje, ja bih ti uzvratio."



Dvije su strpljivosti: strpljivost u nesreći i strpljivost od griješenja. Ko tada otrpi, zaista je strpljiv.



Zaista je Allahu džellešanuhu najdraži onaj gutljaj što ga čovjek ispije kao lijepu utjehu i otrpljenje kada ga zadesi bolna nesreća te gutljaj srdžbe koju proguta čineći dobro, praštajući i pokazujući blagost.



Čovječe! Ne možes nikada sastaviti vjerovanje i vjerolomstvo. Kako ćes biti vjernik kad susjed nije miran od tebe?! A kako ćes pak biti musliman ako od tebe nije miran ostali svijet ?! Zar Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, nije rekao: "Nema vjerovanja onaj u koga se nema povjerenja, a ni vjere onaj koji ne ispunjava obećanja." On je također rekao: "Nije vjernik onaj od čijeg zla strahuje njegov susjed."



Čovječe! Nisi u istinskom imanu sve dok drugima iznalazis mahane, a ni sam nisi bez njih. Stoga, prvo otkloni svoju mahanu, a ostavi druge i njihove mahane. Ali, znaj, nikada nećeš moći otkloniti sve svoje mahane, pa je najpreče da se njima posvetiš i pozabaviš. A ako zeliš biti pravedan onda ne istražuj tuđe mahane pa ćes i Allahu džellešanuhu biti drag i mio.



Čovječe! Koliko si samo slab i nemaran! Drugima pronalaziš grijehe, a svoje grijehe zanemaruješ i zaboravljaš. U oku svoga brata vidiš trunku, a u svome oku ne vidiš gredu. Koliko je malena tvoja pravednost, a velika tvoja nepravednost !



Allahov Polanik, sallallahu `alejhi we sellem, je rekao: "Dobročinitelji na ovom svijetu biće dobročinitelji i na onom svijetu. Jer, njima će Allah džellešanuhu oprostiti grijehe zbog dobra što su ga činili Njegovim stvorenjima. Na Sudnjem danu biće im rečeno: "Svoja dobra vi poklonite kome želite, jer su vama oproštena vaša hrđava djela." I oni će svoja dobra pokloniti i tako opet dobročinitelji postati."



Darežljivost i iskrenost najbolja su svojstva.



Zapamtio sam ljude koji na svoje dinare i dirheme (zlatnike i srebrenjake) nisu polagali veće pravo od svoga brata u vjeri. Pa što je s vama, ljudi; škrtarite u onome za što ćete biti pitani i za šta ćete morati račun polagati!?



Nema vjere onaj ko čovječnosti nema.



Ko zadrži žito četrdeset dana čekajući da mu se podigne cijena, neće se moći spasiti od grijeha pa makar ga kasnije on lično samljeo, hljeb zamijesio i siromahe njime nahranio.



Ne sastoji se ljepota susjedstva u otklanjanju neugodnosti od susjeda već u strpljenju na neugodnostima.



Allah džellešanuhu će sačuvati od šejtana i Džehennema čovjeka u kojeg se nađu ova četiri svojstva: suzdržanost u strahu, žurbi, srdžbi i pohoti.



Znanje je bolje od nasljedstva; odgoj je najčistiji obraz; pobožnost je najsigurnija opskrba; ibadet je najbolja zarada; razum je najbolji vodić; lijepo ponašanje najbolji je drug; blagost je najbolji pomoćnik; zadovoljstvo je najveće bogatstvo; Allahova pomoć je najbolja pomoć; a sjećanje na smrt najbolji je propovjednik.



Ne budi kao onaj koji skuplja znanje učenih i mudrost mudrih, a prema Istini se odnosi kao jedan od glupih.



Allah džellešanuhu će uvesti u Džennet i obasuti milošću čovjeka koji je dobar prema roditeljima, samilostan prema potčinjenima, brižan prema siročetu i zaštitnik nemoćnih.



Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, je rekao: "Dvije su vrste znanja: znanje u srcu, i ono što je korisno, i znanje na jeziku, koje je, u stvari, Allahov džellešanuhu dokaz protiv čovjeka.''



Zavist razara vjeru brže od širenja svrabeža po tijelu. Pametan i oštrouman vjernik povećava svoje strahovanje od Allahove džellešanuhu kazne kad god mu uzvišeni Allah poveća dobro.



Vjernik je najveći radiša i on se boji samo Allaha džellešanuhu. Kad bi on potrošio na Allahovom putu zlata koliki je Uhud (brdo), ne bi bio siguran da se spasio. On ponavlja sve dok se u spas ne bude osvjedočio: "Nikada se, zaista nikada, neću spasiti!’ A licemjer govori: "Dosta li je prosta svijeta! Šta su moji grijesi prema njihovim?! Allah je milostiv i mnogo prašta pa će i meni oprostiti.'' Čovjeće, zašto tako govoriš? Radiš hrđava djela zavaravajući se pustim nadanjima u oprost (od Allaha džellešanuhu).



Ko je lošeg odgoja, sam je sebe kaznio.



Čiji je imetak velik, veliki su mu i grijesi.



Ko mnogo govori, često griješi.



Da nije znanja, ljudi bi bili isti kao životinje.



Omer ibn el-Hattab, radijallahu `anhu, govorio je: "Prvi nazovi selam pri susretu s bratom u vjeri, dozivaj ga njemu najdražim imenom i napravi mu mjesto u sijelu pa će ti to povećati ljubav prema njemu."



Vaši preci su vam bili uzor u lijepom odgoju. Uzmite pouku, Allah vam se smilovao! Ne budite sitničavi pa da Allah džellešanuhu bude sitničav prema vama! Prokletstvo Allahovo je na sitničava čovjeka kao i onoga koji je sitničav sitničavu!



Šta je ovo s nama?! Jedan drugog susrećemo i govorimo: "Neka nama i vama Allah džellešanuhu oprosti grijehe i u Džennet nas uvede!" Ali čim dođu u pitanje dinari i dirhemi sve se potpuno izmijeni. Teško vama! Nisu takvi ljudi bili vaši dobri preci. Zašto njih ne uzmete kao uzor kao što vam je i naređeno?!



Ljudi, šta je s nama?! Kada smo u izobilju, jedan drugom bliski smo i dragi, a čim na iskušenja budemo stavljeni, jedan drugog zaboravljamo. Nisu takvi bili drugovi Allahovog Poslanika, sallallahu `alejhi we sellem. Bože sačuvaj, da mi drugačije postupamo od njih!



Brate, pazi šta ćeš govoriti! Zar nije rečeno da je najbolje jezik stalno držati svezan. Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, rekao je: "…a zar će ljudi biti bačeni u Džehennem zbog nečega drugog osim zbog griješna govora?!"



U pametna čovjeka jezik je iza srca, pa kada hoće nešto reći, on najprije dobro razmisli. Ako će to korisno biti, onda kaže; u protivnom, šuti. A u neznalice je srce iza jezika. On govori kad god mu se prohtije uopće ne razmišljajući.



Allahov Poslanik, sallallahu `alejhi we sellem, kazao je: "Moji sljedbenici će ući u Džennet Allahovom džellešanuhu milošću, čistotom srca i zbog samilosti koju su osjećali prema svim muslimanima, a neće ući u Džennet samo zbog namaza i posta."



Kazano je da će glasnik, kada bude Sudnji dan, povikati: "Neka sada ustane onaj za koga je Uzvišeni Allah preuzeo obavezu da će ga nagraditi od Sebe! I tada će ustati samo onaj koji je pritekao u pomoć bratu svome kada mu je ona bila potrebna, ili koji je bratu svome oprostio učinjenu nepravdu, ili koji je bratu svome poklonio neku od blagodati kojima ga je Allah džellešanuhu darovao.''



Pametan čovjek ne otkupljuje neprijateljstvo jednog čovjeka za ljubav hiljadu drugih ljudi. Ko to uradi, sve će izgubiti i bez ičega će ostati.



Veličina plemenitog je njegov odgoj, a iskrena pobožnost njegovo je porijeklo.



Ko okrivi svoga brata zbog grijeha za koji se on pokajao Allahu džellešanuhu, neće umrijeti sve dok tim istim grijehom ne bude bio stavljen na kušnju.



Na pitanje Rebia ibn Subha da li su deset rekata namaza koje je on redovito klanjao poslije jacijskog farza sunnet ili nafila, Hasan je odgovorio: ''Nisu sunnet, jer kada bi bili sunnet, musliman ih ne bi propuštao. Ali, sine brata moga, u lijepo ponašanje muslimana i potpunost njegove vjere spada i ovo: Kad sebe privikne na činjenje nekog dobra, i to redovito, ili se privikne na neki ibadet Allahu džellešanuhu, potrebno je da u tome bude ustrajan čitavo vrijeme.''






Ljudi, okitite se svojstvima koja preporučuje Allah džellešanuhu i pazite na Njegove propise, pa ćete biti prijatelji Allahovi.



Nikome osim Sulejmanu, `alejhi-s-selam, nije data nijedna blagodat za koju neće odgovarati. Sulejmanu, `alejhi-s-selam, je rečeno: ''Ovo je naš dar, pa ti podari ili zadrži, nećes zbog toga odgovarati.'' (Kur’an, 38:39)



Ko je siguran u nadoknadu, ne škrtari u davanju.



Čovjek nije nikada produžio nadu, a da nije pokvario djelo.



Ti si, o čovjeće, sastavljen od dijelova. I kad god prođe jedan dan, ode i dio tebe.



Allah džellešanuhu se smilovao Ibn Mes`udu koji kao da je vas imao u vidu kada je rekao: "Vaš zahid (onaj koji je suzdržljiv od ovosvjetskih dobara) u stvari, pohlepan je za ovim svijetom, vaš mudžahid (borac na Allahovom putu) nemaran je, a vaš alim (učenjak) prava je neznalica."



Ko se boji samo Allaha džellešanuhu, On učini da se njega sve drugo boji. A ko se boji svijeta, Allah džellešanuhu učini pa se on boji svega i svačeg.



Omer ibn el-Hattab, radijallahu `anhu, rekao je: "Družite se i izbjegavajte druženje", to jest, budite drugovi u lijepim poslovima, a izbjegavajte ljude u hrđavim poslovima.



Musliman je dužan prema muslimanu: pomoći dobročinitelju, odazvati se onome ko ga pozove, zatražiti oprost za griješnika i uputiti istini onog koji istinu traži.



Ko svom bratu muslimanu otkloni neku neugodnost, biće mu oprošteni njegovi raniji (manji) grijesi.



Prenosi se da je Uzvišeni Allah rekao Ademu `alejhi-s-selam: "O Ademe, u četvero je sadržano sve što se odnosi na tebe i tvoje potomstvo. Jedno od toga je za Mene, jedno je za tebe, jedno je između Mene i tebe, a jedno između tebe i svijeta. Moje je: da samo Meni robuješ i da mi ne smatraš nikoga ravnim. Tvoje je: da radiš, a Ja ću te kako budeš nagraditi onog Dana kada ti Moja nagrada bude najpotrebnija. Između Mene i tebe je: ti dovu upućuj, a moje je da je uslišam. A između tebe i ostalog svijeta je: prijateljuj i druži se s ljudima s onim radi čega želiš da se oni druže s tobom."



Razumijevanje je kao posuda u kojoj se čuva znanje.



Znanje vodi ka djelu, a djelo vodi u dobro.



Strast vodi u grijeh.



Imetak je bolest oholih.



Ovaj svijet je pijaca na kojoj se kupuje onaj svijet.



Teško, i opet teško, svakom onom koji Allahove džellešanuhu blagodati troši u

griješenju prema Njemu!



Čovječe! Ne sastoji se vjerovanje u tome da se svijetu prikazuješ vjernikom, a zavaravaš se pustim željama. Istinsko vjerovanje je ono koje se urezalo duboko u srce i koje potvrđuju čovjekova dobra djela.



Kada je Hasan bio obaviješten o smrti Davuda et-Taija, rahimahullahu, izjavio je: ''Neka mu Allah oprosti grijehe! Bio je, tako mi Allaha, poput zdravlja čiju vrijednost shvatimo tek onda kada ga izgubimo.''



Tražite znanje - da biste razumjeli vjeru.



Bavite se medicinom - da biste upoznali tijelo.



Upoznajte gramatičke znanosti - da bi vaš govor bio pravilan.



Ko pogrešno uči Kur’an, laže na Allaha džellešanuhu. U Kur’anu stoji: ''… a Kur’an je ziasta knjiga zaštićena, laž joj je strana bilo s koje strane, ova Knjiga je objava Mudrog i hvale Dostojnog.'' (41:41-42). Pogrešno učenje Kur’ana je ravno najvećoj laži.



Ne budi pohlepan, nećes biti ponižen.



Ne moli od ljudi, neće ti se umanjiti, a ostaćeš čovjek.



Ako nisi blag, pokazuj se blagim.



Ako nisi učen, nastoj da naučiš.



Čovjek je uglavnom onakav s kakvim se poistovjećuje.



Savršen čovjek je onaj, u kojeg se nađe ovo četvero: vjera koja ga upućuje razum za kojim se povodi plemenito porijeklo koje ga ćuva i stid koji mu dostojanstvo štiti. A u koga se nađe makar jedno od ovoga, on je u svom narodu među odabranima.



Kome će se musliman požaliti ako ne bratu muslimanu?! Jer koga boli ono što njega boli ako ne boli njegova brata u vjeri?! Musliman je ogledalo muslimanu: preko njega on sagledava svoje mahane i uočava greške. Prije vas bi musliman sreo svoga brata pa bi mu rekao: "Brate moj, ja ne mogu sve svoje grijehe ni znati ni vidjeti. Zato, ako u nečemu vidiš dobro, naredi mi da ga činim, a spriječi me u zlu!" Omer ibn el-Hattab, radijallahu `anhu, govorio je: "Allah se smilovao svakom onom koji nam ukaže na naša hrđava djela!" Oni prije vas su primali savjete jedni od drugih i tako se međusobno pomagali.



Vjernici su jedno: kad vjernika pogodi neka žalost, to i ostale vjernike ražalosti; kad se vjernik veseli, i ostali vjernici su veseli.



Ti od svog prijatelja i druga imaš udio od druženja s njima, pa odaberi sebi pravog druga i prijatelja. A za hrđavo društvo bićeš pitan!



Čovječe, budi jako oprezan, jer čovjek često uzima hranu koja mu nije dozvoljena, zalazi tamo gdje mu nije mjesto i sjeda u društvo koje ga mijenja, i tako, malo po malo, odlazi njegova vjera a da to on i ne osjeća.



Znak da neko traži znanje u ime Allaha džellešanuhu je njegova skrušenost, pobožnost i skromnost.



Nastojte da prisustvujete dženazama jer je u tome nagrada onom koji je strpljiv u onome što ga je pogodilo, onom koji klanja dženazu i onom koji umrlog zagrće. Ko pričeka dok umrli bude zakopan, biće mu oprošteno sedamdeset velikih grijeha.



O ljudi, čuvajte se odugovlačenja u poslu jer sam čuo jednog od dobrih ljudi kako kaže: "Mi ne želimo umrijeti prije nego što se pokajemo, a umiremo ne pokajavši se."



Prije uzimanja hrane ima dvanaest lijepih svojstava, od kojih su četiri dužnosti, četiri sunneta i četiri pohvalna svojstva. Dužnosti su: proučit Bismillahi (U ime Allaha), smatrati jelo lijepim, zadovoljiti se postojećim i zahvaliti na toj blagodati. Sunneti su: sjediti na desnoj nozi, jesti ispred sebe, jesti trima prstima desne ruke i oblizati prste. A pohvalna svojstva su: oprati ruke prije i poslije jela, smanjiti zalogaj, dobro sažvakati hranu i ne gledati u lica prisutnih za vrijeme jela.



Najvrijednija stvar je zarada na šerijatski dozvoljeni način i brat u vjeri koji, ako se s njim dogovaraš o ovosvjetskim poslovima, uvjeriš se u ispravnost njegova mišljenja, a ako se s njim dogovaraš o stvarima vjere, uvjeriš se da je pravi znalac u tome.



Čovjek može biti učen, a da ne bude pobožan, a može biti pobožan, a da ne bude učen (razuman). Međutim, Muslim ibn Jesar je bio i pobožan i učen i pametan.



Divan li je bio Bekr ibn Abdullah! Čuo sam ga kako jednom zapovijeda da se bude blag i kako podstiće na oprost rekavši: "O ljudi, zagasite svoju srdžbu sjećajući se džehennemske vatre!" A Ebu Derda je rekao: "Dok je u srdžbi, čovjek je najbliži Allahovoj srdžbi."



Ko se okitio razumom, spasio se propasti.



Lijepo postupaj s ljudima jer je zadržavanje među njima kratko.



Dvoje ne mogu nikada zajedno: zadovoljstvo i zavist.



Dvoje se nikada ne razdvajaju: pohlepa i mržnja.





Ne idi nikom osim onom čijem dobru se nadaš, od čije vlasti ne strahuješ, čiji blagoslov očekuješ i čijim znanjem ćeš se moći okititi.

____________________________________________________________

Mudre Izreke Hasana El-Basrija

Hvala i zahvala Allahu subhanehu ve te'ala koji sve u mjeri stvori i odredi, koji vjernike pravim putem uputi, a nevjernicima bolnu kaznu priredi. Neka je salavat i selam na Njegovog zadnjeg Poslanika Muhameda sallallahu alejhi ve sellem koji vjerno dostavi Allahovu poslanicu i emanet predade i narod posavjetova i na Allahovom putu se bori sve do preseljenja na Ahiret. Neka ga Uzvišeni subhanehu ve te'ala obaspe svojom milošću i podari najljepše što će ikome dati. Neka je mir i spas na njegovu porodicu i njegove časne ashabe radijjallahu anhum i na iskrene sljedbenike sve do sudnjega dana.

Brate moj ono što je bilo kao da i nije bilo, a ono što će doći kao da već jest. Znaj brate da je divan okus onoga što poslije otrpljenja dođe, pa makar okusio i gorčinu otrpljenja tog, a okus lijepog kraja je naj prijatniji.

Posljedica udovoljavanju pohlepa tijela je tako gorka i ona će neminovno doći, makar okusio slast toga, a krajnji ishod svega toga biće koban za onoga koji bude slušao svoje strasti. Znaj brate moj, da će se spasiti samo onaj koji se bude ušćuvao od grijeha i dobro pazio da dobije spas u Vječnoj kući. On će i Allahovu milost zaslužiti i u Džennet će uveden biti. Brate, ovaj svijet je kuća pakosti iz kojeg se mora seliti u kuću stalnog boravka. Zato na oprezu budi od ovoga svijeta, jer i zaljubljeni u njega moraće da ga ostavi. Bogat na njemu je siromah pravi, a sretan je onaj koji mu se ne prepusti. Ovaj svijet je kušao iskusne i pametne, i saznao da ponižava onoga koji ga stavlja iznad svega drugog. A onog koji ga sakuplja on ga rastavlja od onoga što je sakupio. Ovaj svijet je kao otrov, uzima ga onaj koji ga ne poznaje i nastoji mu se potpuno približiti jer nezna opasnost njegovu, a Allaha mi to ga usmrćuje. Zato brate moj, budi na njemu kao onaj koji liječi rane svoje. Ako se malo strpiš postići ćeš ono što vječno traje. Pametan je onaj koji se čuva od svijeta ovog, i ne zavarava se čarima njegovim. On zna da je ovaj svijet poput vješte i opasne varalice koji se svima nudi i izda se da bi se što više dopao udvaračima svojim. Baš kao mlada u koju su sve oči uprte i srca zaljubljena. Ovaj svijet je tako mi Onoga koji je sa istinom poslao Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem ubica svojih zaljubljenika.

Zato se brate moj čuvaj da i tebe ne obori i oprezan budi da ne posrneš. Obilje ovoga svijeta donosi nesreću i iskušenje veliko, a vezivanje za njega neminovno vodi u propast.

Znaj brate, da su njegova obećanja lažna nadanja, a život njegov prava mučina. Uspjeće samo onaj koji ga ostavi, a propašće onaj koji ga prihvati.

Pametan i mudar je onaj koji se boji onoga čime ga Allah subhanehu ve te'ala zastrašuje i oprezan je od onoga od čega se oprezan mora biti. Kao i onaj koji je dobro proračunao da neminovno slijedi odlazak iz ove kuće u kuću Vječnosti. U to će se svaki čovjek kasnije uvjeriti i u to čvrsto vjerovati. Ovaj svijet je tako mi Allaha kuća u kojoj se kazna izdržava, njemu se prepušta samo onaj koji pameti nema i on ga sakuplja, njemu je zadivljen onaj koji znanja nema. Razborit i mudar je onaj koji u njemu liječi rane svoje trpeći gorčinu lijeka u nadi za skorijim izliječenjem, i oni koji se boje hrđavog završetka.

Dunjaluk je san, a Ahiret je java. Njih samo smrt dijeli, međutim ljudi su prepušteni svojim zbrkanim snovima. Vallahi nijedan čovjek nije dobio ovaj svijet, a da nije izgubio dostojanstvo i vjeru. Ne čudim se nikome kao onome koji misli da zaljubljenost u ovaj svijet ne spada u velike grijehe. Tako mi Allaha, ljubit ovaj svijet spada u najveće grijehe, a zar se svi grijesi nisu izrodili iz ovoga svijeta. Zar se ne obožavaju kipovi i ne griješi prema Milostivom samo zato što se odviše ljubi ovaj svijet, i što mu se više robuje nego ičemu. Iblis koji je proklet za sva vremena je kada su iskovani dinar i dirhem stavio na glavu i jedan i drugi rekavši: “Ko vas bude volio moj je istinski rob koga ću moći okretati kuda mi bude volja“. Kada ljudi zavole ovaj svijet onda nebrini da neće kipove obožavati i drugo božanstvo za svoga Gospodara uzeti, jer njih će ljubav prema dunjaluku odvesti u naveću propast. Vidjeli smo one koji su radeći za onaj svijet imali i onaj i ovaj, ali nismo da je bilo ko radeći za ovaj imao i onaj svijet.

Isa alejhi selam je rekao ovaj svijet je njiva Iblisova koju mu obrađuju oni koji na njoj žive. Ko je upoznao Stvoritelja i Gospodara svoga zamolio ga i dao prednost onome što je u njega, a ko je spoznao ovaj svijet i njegovu obmanu, napustio ga je (misli se na Iblisa).

Omer Ibn Hattab radijjallahu anhu ušao je kog Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i našao ga na ležaju ispletenog od palmine like, na strani na kojoj je ležao vidio je trag od užadi, vidjevši ga u takvoj situaciji Omer radijjallahu anhu zaplaka, pa ga Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem upita: “Zašto plačeš sine Hatabov“? „Kako nebih plakao, o Allahov Poslaniče, sjetio sam se Vizantijskih kraljeva i Perzijskih careva i njihova uživanja, ti si Allahov Poslanik, miljenik i odabranik, a opet spavaš na ležaju ispletenom od užadi.“ „A zar nisi zadovoljan da oni imaju ovaj, a mi onaj svijet” - upita Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: “Zadovoljan sam Allahov Poslaniče“. Odgovori Omer radijjallahu anhu. “Ja sam na ovom svijetu poput konjanika koji jaše po ljetnome danu, pa odjednom ugleda drvo sa debelim hladom, on svrati na trenutak se odmori, a zatim nastavi i hlad ostavi“ – mirno dodade Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem.

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem živio je običnim životom vrlo skromno i jednostavno, jahao je na magarcu, nosio je odjeću od grubog sukna, jeo je sjedeći na tlu i često je ponavljao: “Ja sam samo čovjek jedem kao što jede običan čovjek“. A mogao je imati što god poželi.

Kur’an kaže: “Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji često Allaha spominje“. Ahzab –(Saveznici) 21 ajet

Nama je naređeno da uzmemo što nam Poslanik sallallahu alejhi ve sellem daje, da slijedimo uputu, da idemo putem kojim je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem išao i postupamo po sunnetu njegovom. Što na tom putu postignemo postigli smo zahvaljujući Allahu subhanehu ve te'ala koji nam je milost darovao. A dužni smo pokajati se za grijehe i tražiti oprost od Allaha subhanehu ve te’ala za sve propuste. Samo to su vrata spasa, a u pustim željama nema baš nikakvo dobro, nema dobra ni kod onih koji žive samo od želja i nadanja. U doba Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ljudi su govorili da vole Allaha subhanehu ve te'ala, pa je On objavio: Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!" – a Allah prašta i samilostan je.“ Ali-Imran - Imranova porodica 31 ajet

Dakle, ljubav prema Allahu subhanehu ve te’ala se potvrđuje slijeđenjem Njegovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.

Sjeti se brate moj, kada ćeš malo pristalica imati kod Stvoritelja i Gospodara svjetova i malo pomagača na danu kada te On ponovo oživi. Zato se pripremi za taj susret za dan najvećeg straha i neizvjesnosti. Znaj brate da imaš kuću, ali ne onu u kojoj sad stanuješ već onu u kojoj ćeš dugo boraviti i u kojoj će te prijatelji samog ostaviti. Pripremi se dobro za dan kada će čovjek bježati od brata svoga, majke svoje, oca svoga, drugova svojih i sinova i sjeti se dana kada će svi oživljeni biti i kada će izaći na vidjelo ono što se u srcima krilo. Kada će tajno otkriveno biti, knjiga podijeljena, knjiga koja ni mali ni veliki grijeh neće izostaviti, sve će nabrojati. Radi toga imaš vremena prije nego što nastupi i prekine svako dijelo. Brate moj, pred tobom su najveći strah i strašni događaji. U mezaru češ staviti pod glavu ono što si sam sebi pripremio, ako bude dobro i biće ti dobro, a ako bude zlo biće ti zlo. Zato radi i ne odgađaj ono što je dobro, pripremaj se dok ima vremena. Čuvaj se odugovlačenja o tome ćeš sigurno pitan biti, pa pripremi što prije prave odgovore. Brate, pazi šta ćeš govoriti, zar nije rečeno najbolje držati jezik stalno svezan. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao je: “A zar će ljudi biti bačeni u Džehenem zbog nečega drugoga osim zbog griješnog govora.“ A kod pametnog čovjeka jezik je iza srca, pa kad hoće nešto reći on najprije dobro razmisli, ako će to korisno biti onda kaže, u protivnom šuti. A u neznalice, srce je iza jezika, on govori kad god mu je prohtjev uopšte nerazmišljajući. Nebudi kao onaj koj skuplja znanje učenih i mudrost mudrih, a prema istini se odnosi kao jedan od glupih. Brate budi jako oprezan, jer čovjek često uzima hranu koja mu nije dozvoljena, zalazi tamo gdje mu nije mjesto i sjedi u društvu koje ga mijenja i tako malo pomalo odlazi njegova vjera, a da to on i ne osječa. Ne sjedi sa novotarom u vjeri, jer će ubaciti u tvoje srce otrov i tako ti pokvariti vjeru. Čuvaj se onoga koji ti prenosi tuđi govor, jer će i drugom prenijeti tvoj govor. Čuvaj se Allahovih subhanehu ve te'ala zabrana bićeš pobožan. Budi zadovoljan onim što ti je Allah subhanehu ve te'ala dao bićeš bogat. Čiji je imetak veliki veliki su mu i grijesi, ko mnogo govori često griješi. Da nije znanja ljudi bi bili isti ko i životinje. Ko se boji samo Allaha subhanehu ve te'ala, On učini da se njega sve drugo boji, a ko se boji svijeta Allah subhanehu ve te'ala učini da se on boji svakog i svačeg. Strast vodi u grijeh, imetak je bolest oholih. Ovaj svijet je pijaca na kojoj se kupuje onaj svijet. Teško i opet teško svakom onom koji Allahove subhanehu ve te'ala blagodati koristi u griješenju prema Njemu.

Brate, mi smo tako mi Allaha subhanehu ve te'ala stvoreni za vječnost, a ne za prolaznost, mi se samo selimo iz kuće u kuću. Vjernik je najveći radiša i on se samo boji Allaha subhanehu ve te'ala, kad bi on potrošio zlata koliko je brdo Uhud nebi bio siguran da se spasio, on ponavlja sve dok se u spas ne bude osvjedočio. Nikada se zaista nikada neću spasiti. Vjernik ostaje uvijek isti bez obzira na vrijeme i situaciju, on ostaje nesalomljiv uvijek sa jednim licem i na jednom putu. “Allah neće izmijeniti jedan narod dok taj narod sam sebe ne izmjeni, a kad Allah hoče da jedan narod kazni niko to nemože spriječiti osim Njega nema ni zaštitnika.

Naš Stvoritelju i Gospodaru ukaži milost svoju našem vođi Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem i njegovom plemenitom rodu njegovim ashabima i svim vjernicima. A nama podari kao što si podario iskrene robove i pobožne miljenike ti si Svemoćan i Pomagač si u dobrom. Dovoljan nam je Allah, a divan li je on Gospodar.

Hvala Allahu subhanehu ve te'ala Stvoritelju i Gospodaru svjetova.

Obrada AIO Hamburg

 

Mudre Izreke Hasana El-Basrija

Hvala i zahvala Allahu subhanehu ve te'ala koji sve u mjeri stvori i odredi, koji vjernike pravim putem uputi, a nevjernicima bolnu kaznu priredi. Neka je salavat i selam na Njegovog zadnjeg Poslanika Muhameda sallallahu alejhi ve sellem koji vjerno dostavi Allahovu poslanicu i emanet predade i narod posavjetova i na Allahovom putu se bori sve do preseljenja na Ahiret. Neka ga Uzvišeni subhanehu ve te'ala obaspe svojom milošću i podari najljepše što će ikome dati. Neka je mir i spas na njegovu porodicu i njegove časne ashabe radijjallahu anhum i na iskrene sljedbenike sve do sudnjega dana.

Brate moj ono što je bilo kao da i nije bilo, a ono što će doći kao da već jest. Znaj brate da je divan okus onoga što poslije otrpljenja dođe, pa makar okusio i gorčinu otrpljenja tog, a okus lijepog kraja je naj prijatniji.

Posljedica udovoljavanju pohlepa tijela je tako gorka i ona će neminovno doći, makar okusio slast toga, a krajnji ishod svega toga biće koban za onoga koji bude slušao svoje strasti. Znaj brate moj, da će se spasiti samo onaj koji se bude ušćuvao od grijeha i dobro pazio da dobije spas u Vječnoj kući. On će i Allahovu milost zaslužiti i u Džennet će uveden biti. Brate, ovaj svijet je kuća pakosti iz kojeg se mora seliti u kuću stalnog boravka. Zato na oprezu budi od ovoga svijeta, jer i zaljubljeni u njega moraće da ga ostavi. Bogat na njemu je siromah pravi, a sretan je onaj koji mu se ne prepusti. Ovaj svijet je kušao iskusne i pametne, i saznao da ponižava onoga koji ga stavlja iznad svega drugog. A onog koji ga sakuplja on ga rastavlja od onoga što je sakupio. Ovaj svijet je kao otrov, uzima ga onaj koji ga ne poznaje i nastoji mu se potpuno približiti jer nezna opasnost njegovu, a Allaha mi to ga usmrćuje. Zato brate moj, budi na njemu kao onaj koji liječi rane svoje. Ako se malo strpiš postići ćeš ono što vječno traje. Pametan je onaj koji se čuva od svijeta ovog, i ne zavarava se čarima njegovim. On zna da je ovaj svijet poput vješte i opasne varalice koji se svima nudi i izda se da bi se što više dopao udvaračima svojim. Baš kao mlada u koju su sve oči uprte i srca zaljubljena. Ovaj svijet je tako mi Onoga koji je sa istinom poslao Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem ubica svojih zaljubljenika.

Zato se brate moj čuvaj da i tebe ne obori i oprezan budi da ne posrneš. Obilje ovoga svijeta donosi nesreću i iskušenje veliko, a vezivanje za njega neminovno vodi u propast.

Znaj brate, da su njegova obećanja lažna nadanja, a život njegov prava mučina. Uspjeće samo onaj koji ga ostavi, a propašće onaj koji ga prihvati.

Pametan i mudar je onaj koji se boji onoga čime ga Allah subhanehu ve te'ala zastrašuje i oprezan je od onoga od čega se oprezan mora biti. Kao i onaj koji je dobro proračunao da neminovno slijedi odlazak iz ove kuće u kuću Vječnosti. U to će se svaki čovjek kasnije uvjeriti i u to čvrsto vjerovati. Ovaj svijet je tako mi Allaha kuća u kojoj se kazna izdržava, njemu se prepušta samo onaj koji pameti nema i on ga sakuplja, njemu je zadivljen onaj koji znanja nema. Razborit i mudar je onaj koji u njemu liječi rane svoje trpeći gorčinu lijeka u nadi za skorijim izliječenjem, i oni koji se boje hrđavog završetka.

Dunjaluk je san, a Ahiret je java. Njih samo smrt dijeli, međutim ljudi su prepušteni svojim zbrkanim snovima. Vallahi nijedan čovjek nije dobio ovaj svijet, a da nije izgubio dostojanstvo i vjeru. Ne čudim se nikome kao onome koji misli da zaljubljenost u ovaj svijet ne spada u velike grijehe. Tako mi Allaha, ljubit ovaj svijet spada u najveće grijehe, a zar se svi grijesi nisu izrodili iz ovoga svijeta. Zar se ne obožavaju kipovi i ne griješi prema Milostivom samo zato što se odviše ljubi ovaj svijet, i što mu se više robuje nego ičemu. Iblis koji je proklet za sva vremena je kada su iskovani dinar i dirhem stavio na glavu i jedan i drugi rekavši: “Ko vas bude volio moj je istinski rob koga ću moći okretati kuda mi bude volja“. Kada ljudi zavole ovaj svijet onda nebrini da neće kipove obožavati i drugo božanstvo za svoga Gospodara uzeti, jer njih će ljubav prema dunjaluku odvesti u naveću propast. Vidjeli smo one koji su radeći za onaj svijet imali i onaj i ovaj, ali nismo da je bilo ko radeći za ovaj imao i onaj svijet.

Isa alejhi selam je rekao ovaj svijet je njiva Iblisova koju mu obrađuju oni koji na njoj žive. Ko je upoznao Stvoritelja i Gospodara svoga zamolio ga i dao prednost onome što je u njega, a ko je spoznao ovaj svijet i njegovu obmanu, napustio ga je (misli se na Iblisa).

Omer Ibn Hattab radijjallahu anhu ušao je kog Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i našao ga na ležaju ispletenog od palmine like, na strani na kojoj je ležao vidio je trag od užadi, vidjevši ga u takvoj situaciji Omer radijjallahu anhu zaplaka, pa ga Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem upita: “Zašto plačeš sine Hatabov“? „Kako nebih plakao, o Allahov Poslaniče, sjetio sam se Vizantijskih kraljeva i Perzijskih careva i njihova uživanja, ti si Allahov Poslanik, miljenik i odabranik, a opet spavaš na ležaju ispletenom od užadi.“ „A zar nisi zadovoljan da oni imaju ovaj, a mi onaj svijet” - upita Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: “Zadovoljan sam Allahov Poslaniče“. Odgovori Omer radijjallahu anhu. “Ja sam na ovom svijetu poput konjanika koji jaše po ljetnome danu, pa odjednom ugleda drvo sa debelim hladom, on svrati na trenutak se odmori, a zatim nastavi i hlad ostavi“ – mirno dodade Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem.

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem živio je običnim životom vrlo skromno i jednostavno, jahao je na magarcu, nosio je odjeću od grubog sukna, jeo je sjedeći na tlu i često je ponavljao: “Ja sam samo čovjek jedem kao što jede običan čovjek“. A mogao je imati što god poželi.

Kur’an kaže: “Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji često Allaha spominje“. Ahzab –(Saveznici) 21 ajet

Nama je naređeno da uzmemo što nam Poslanik sallallahu alejhi ve sellem daje, da slijedimo uputu, da idemo putem kojim je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem išao i postupamo po sunnetu njegovom. Što na tom putu postignemo postigli smo zahvaljujući Allahu subhanehu ve te'ala koji nam je milost darovao. A dužni smo pokajati se za grijehe i tražiti oprost od Allaha subhanehu ve te’ala za sve propuste. Samo to su vrata spasa, a u pustim željama nema baš nikakvo dobro, nema dobra ni kod onih koji žive samo od želja i nadanja. U doba Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ljudi su govorili da vole Allaha subhanehu ve te'ala, pa je On objavio: Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!" – a Allah prašta i samilostan je.“ Ali-Imran - Imranova porodica 31 ajet

Dakle, ljubav prema Allahu subhanehu ve te’ala se potvrđuje slijeđenjem Njegovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.

Sjeti se brate moj, kada ćeš malo pristalica imati kod Stvoritelja i Gospodara svjetova i malo pomagača na danu kada te On ponovo oživi. Zato se pripremi za taj susret za dan najvećeg straha i neizvjesnosti. Znaj brate da imaš kuću, ali ne onu u kojoj sad stanuješ već onu u kojoj ćeš dugo boraviti i u kojoj će te prijatelji samog ostaviti. Pripremi se dobro za dan kada će čovjek bježati od brata svoga, majke svoje, oca svoga, drugova svojih i sinova i sjeti se dana kada će svi oživljeni biti i kada će izaći na vidjelo ono što se u srcima krilo. Kada će tajno otkriveno biti, knjiga podijeljena, knjiga koja ni mali ni veliki grijeh neće izostaviti, sve će nabrojati. Radi toga imaš vremena prije nego što nastupi i prekine svako dijelo. Brate moj, pred tobom su najveći strah i strašni događaji. U mezaru češ staviti pod glavu ono što si sam sebi pripremio, ako bude dobro i biće ti dobro, a ako bude zlo biće ti zlo. Zato radi i ne odgađaj ono što je dobro, pripremaj se dok ima vremena. Čuvaj se odugovlačenja o tome ćeš sigurno pitan biti, pa pripremi što prije prave odgovore. Brate, pazi šta ćeš govoriti, zar nije rečeno najbolje držati jezik stalno svezan. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao je: “A zar će ljudi biti bačeni u Džehenem zbog nečega drugoga osim zbog griješnog govora.“ A kod pametnog čovjeka jezik je iza srca, pa kad hoće nešto reći on najprije dobro razmisli, ako će to korisno biti onda kaže, u protivnom šuti. A u neznalice, srce je iza jezika, on govori kad god mu je prohtjev uopšte nerazmišljajući. Nebudi kao onaj koj skuplja znanje učenih i mudrost mudrih, a prema istini se odnosi kao jedan od glupih. Brate budi jako oprezan, jer čovjek često uzima hranu koja mu nije dozvoljena, zalazi tamo gdje mu nije mjesto i sjedi u društvu koje ga mijenja i tako malo pomalo odlazi njegova vjera, a da to on i ne osječa. Ne sjedi sa novotarom u vjeri, jer će ubaciti u tvoje srce otrov i tako ti pokvariti vjeru. Čuvaj se onoga koji ti prenosi tuđi govor, jer će i drugom prenijeti tvoj govor. Čuvaj se Allahovih subhanehu ve te'ala zabrana bićeš pobožan. Budi zadovoljan onim što ti je Allah subhanehu ve te'ala dao bićeš bogat. Čiji je imetak veliki veliki su mu i grijesi, ko mnogo govori često griješi. Da nije znanja ljudi bi bili isti ko i životinje. Ko se boji samo Allaha subhanehu ve te'ala, On učini da se njega sve drugo boji, a ko se boji svijeta Allah subhanehu ve te'ala učini da se on boji svakog i svačeg. Strast vodi u grijeh, imetak je bolest oholih. Ovaj svijet je pijaca na kojoj se kupuje onaj svijet. Teško i opet teško svakom onom koji Allahove subhanehu ve te'ala blagodati koristi u griješenju prema Njemu.

Brate, mi smo tako mi Allaha subhanehu ve te'ala stvoreni za vječnost, a ne za prolaznost, mi se samo selimo iz kuće u kuću. Vjernik je najveći radiša i on se samo boji Allaha subhanehu ve te'ala, kad bi on potrošio zlata koliko je brdo Uhud nebi bio siguran da se spasio, on ponavlja sve dok se u spas ne bude osvjedočio. Nikada se zaista nikada neću spasiti. Vjernik ostaje uvijek isti bez obzira na vrijeme i situaciju, on ostaje nesalomljiv uvijek sa jednim licem i na jednom putu. “Allah neće izmijeniti jedan narod dok taj narod sam sebe ne izmjeni, a kad Allah hoče da jedan narod kazni niko to nemože spriječiti osim Njega nema ni zaštitnika.

Naš Stvoritelju i Gospodaru ukaži milost svoju našem vođi Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem i njegovom plemenitom rodu njegovim ashabima i svim vjernicima. A nama podari kao što si podario iskrene robove i pobožne miljenike ti si Svemoćan i Pomagač si u dobrom. Dovoljan nam je Allah, a divan li je on Gospodar.

Hvala Allahu subhanehu ve te'ala Stvoritelju i Gospodaru svjetova.

Obrada AIO Hamburg

 

Islamske Mudrosti - Hasan el Basri - v.2-

Islamske Mudrosti - Hasan el Basri - v.2-