BAJRAMSKI PARTY - HARAM !!!

Vijeće za fetve Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini

FETVOM SE ZABRANJUJU BAJRAMSKI DERNECI UZ ALKOHOL I PO KAFANAMA

Fetva o šerijatskoj zabranjenosti organiziranja i učestvovanja u tzv. bajramskim sijelima i dernecima koje organiziraju ugostiteljske radnje uz šerijatom zabranjene sadržaje

Na brojna pitanja koja su uputili članovi Islamske zajednice u vezi pojave oglasa u kojima pojedine ugostiteljske radnje i kafići oglašavaju organiziranje tzv. bajramskih sijela, derneka, partiya, fešti..., uz šerijatom zabranjene sadržaje, po službenoj dužnosti donosim sljedeću

FETVU

Šerijatski je zabranjeno (haram) organiziranje i učestvovanje u gore spomenutim tzv. bajramskim sijelima, dernecima, partiyima, feštama... na koje pozivaju pojedine ugostiteljske radnje i kafići dovodeći najveći islamski blagdan Bajram u vezu s kafanskim ambijentom pijanki, terevenki i šerijatom zabranjenih oblika zabave, često uz učešće pjevača i pjevačica iz drugih kultura koji ne osjećaju i ne razumiju duh i smisao Bajrama. Bajram je blagdan radosti u kojemu se vjernici na primjeren, šerijatom dozvoljen način raduju i vesele nakon skrušeno obavljenog ibadeta posta i iskazane ljubavi, predanosti i odanosti Uzvišenom Allahu i vrijednostima Njegove vjere. Postom i drugim ibadetima tokom mjeseca ramazana vjernici pokazuju zavidan nivo samodiscipline i samosavlađivanja na putu približavanja idealu takvaluka - suzdržavanja od svega čime Allah, dželle še'nuhu, nije zadovoljan. Učestvovanjem u gore spomenutom grijehu (m'asijet), koji je u potpunoj oprečnosti s duhom, značenjem i ciljem blagdana Bajrama, musliman se udaljava s puta istine i takvaluka i priklanja se šejtanskom društvu, a o šejtanu i njegovom zavođenju, Kur'an kazuje: „...šejtan je doista čovjeku otvoreni neprijatelj". (Jusuf, 5) „Šejtan je, uistinu, vaš neprijatelj, pa ga takvim i smatrajte!" (Fatir, 6) „Šejtan im je lijepim postupke njihove predočio, pa ih od pravog puta odvratio." (Muhammed, 38).

Konzumiranje alkohola je, kao što je općepoznato, strogo zabranjeno u islamu, pa bi obilježavanje Bajrama u neislamskom ambijentu, uz konzumiranje, slušanje i gledanje onoga što je haram, predstavljalo veliki grijeh koji dovodi u pitanje sve duhovne vrijednosti ramazana i posta te je samim tim u suprotnosti s duhom i ciljem ovog velikog islamskog blagdana. Zato pozivamo muslimane da se ne odazivaju šejtanskom pozivu i da ne učestvuju u spomenutim haram sijelima i dernecima, a vlasnicima ugostiteljskih objekata savjetujemo da se okanu skrnavljenja blagdana Bajrama.

„To je savjet za onoga koji u Allaha i onaj svijet vjeruje, - a onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbiće ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta" - kaže Uzvišeni Allah u suri Et-Talaq, 2-3. ajet, 

Fetva-emin dr. Enes Ljevaković.

BAJRAMSKI PARTY - HARAM !!!

Vijeće za fetve Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini

FETVOM SE ZABRANJUJU BAJRAMSKI DERNECI UZ ALKOHOL I PO KAFANAMA

Fetva o šerijatskoj zabranjenosti organiziranja i učestvovanja u tzv. bajramskim sijelima i dernecima koje organiziraju ugostiteljske radnje uz šerijatom zabranjene sadržaje

Na brojna pitanja koja su uputili članovi Islamske zajednice u vezi pojave oglasa u kojima pojedine ugostiteljske radnje i kafići oglašavaju organiziranje tzv. bajramskih sijela, derneka, partiya, fešti..., uz šerijatom zabranjene sadržaje, po službenoj dužnosti donosim sljedeću

FETVU

Šerijatski je zabranjeno (haram) organiziranje i učestvovanje u gore spomenutim tzv. bajramskim sijelima, dernecima, partiyima, feštama... na koje pozivaju pojedine ugostiteljske radnje i kafići dovodeći najveći islamski blagdan Bajram u vezu s kafanskim ambijentom pijanki, terevenki i šerijatom zabranjenih oblika zabave, često uz učešće pjevača i pjevačica iz drugih kultura koji ne osjećaju i ne razumiju duh i smisao Bajrama. Bajram je blagdan radosti u kojemu se vjernici na primjeren, šerijatom dozvoljen način raduju i vesele nakon skrušeno obavljenog ibadeta posta i iskazane ljubavi, predanosti i odanosti Uzvišenom Allahu i vrijednostima Njegove vjere. Postom i drugim ibadetima tokom mjeseca ramazana vjernici pokazuju zavidan nivo samodiscipline i samosavlađivanja na putu približavanja idealu takvaluka - suzdržavanja od svega čime Allah, dželle še'nuhu, nije zadovoljan. Učestvovanjem u gore spomenutom grijehu (m'asijet), koji je u potpunoj oprečnosti s duhom, značenjem i ciljem blagdana Bajrama, musliman se udaljava s puta istine i takvaluka i priklanja se šejtanskom društvu, a o šejtanu i njegovom zavođenju, Kur'an kazuje: „...šejtan je doista čovjeku otvoreni neprijatelj". (Jusuf, 5) „Šejtan je, uistinu, vaš neprijatelj, pa ga takvim i smatrajte!" (Fatir, 6) „Šejtan im je lijepim postupke njihove predočio, pa ih od pravog puta odvratio." (Muhammed, 38).

Konzumiranje alkohola je, kao što je općepoznato, strogo zabranjeno u islamu, pa bi obilježavanje Bajrama u neislamskom ambijentu, uz konzumiranje, slušanje i gledanje onoga što je haram, predstavljalo veliki grijeh koji dovodi u pitanje sve duhovne vrijednosti ramazana i posta te je samim tim u suprotnosti s duhom i ciljem ovog velikog islamskog blagdana. Zato pozivamo muslimane da se ne odazivaju šejtanskom pozivu i da ne učestvuju u spomenutim haram sijelima i dernecima, a vlasnicima ugostiteljskih objekata savjetujemo da se okanu skrnavljenja blagdana Bajrama.

„To je savjet za onoga koji u Allaha i onaj svijet vjeruje, - a onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbiće ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta" - kaže Uzvišeni Allah u suri Et-Talaq, 2-3. ajet, 

Fetva-emin dr. Enes Ljevaković.

KO PREVODI ŠITSKE KNJIGE NA BOSANSKI JEZIK

Poznato je da je šiizam zabludjeli nastrani pravac koji je uvijek bio rak–rana islamskog ummeta. Šiti su uvijek radili sa kvislinzima i zabijali nož u leđa sunnitima. Dovoljna je jedna činjenica koja može najbolje opametiti Bošnjake muslimane: Osmanska država nije priznavala Safevijsku šiitsku državu koja je bila pandan Osmanskom hilafetu. Safevije (sa područja današnjeg Irana) su zabile nož u leđa Turcima koji su opsjedali Beč 1529. g. sklopivši tajni ugovor sa tadašnjom austrougarskom kraljicom i udarivši na Osmansku državu. Tako su Turci bili prisiljeni napustiti front i opsadu Beča i vratiti se da se bore na granicama sa Safevijeskom državom. Jedna od činjenica koja govori da Osmanlije nisu uvršatavale šiite Safevije među muslimane jeste i to da su im uskraćivali pravo dolaska na hadždž tokom osmanske vladavine.

U slijedećem tekstu ćemo prezentirati samo najistaknutije pojedince koji svjesno ili nesvjesno rade na promociji zabluda šizma u BiH a putem prevođenja šitskog tefsira kur'ana, te drugih kapitalnih šitskih djela:
____________________________________________

dr. Enes Karić:

Naziv izdanja: Kur’an u islamu Autor Knjige: S. M. H. Tabatabai, prijevod s arapskog na Bosanski: dr. Enes Karić, Nusret Čančar izdavač: Fondacija Mulla Sadra - Kulturno odjeljenje ambasade Islamske Republike Iran, Beograd, 1991. O izdanju: Djelo Kur'an u islamu primjer je suvremene šijske ezoteričke rasprave o Kur'anu. O autoru: Tabataba'i je tradicionalni iranski filozof koji je tokom XX stoljeća napisao veliki ezoterički komentar (tefsir) Kur'ana el-Mizan. Knjiga Kur'an u islamu umnogome je rezime tog njegovog opsežnog komentatorskog kompendijuma.

___________________________________________

dr. Adnan Silajdžić:

 1. Izvori Mulla Sadrinih učenja i ideja S. H. Nasr - Sa engleskog preveo Adnan Silajdžić

2. Sadr al din Širazi i njegova transcendentna teozofija, Autor: Sejjid Hossein Nasr Preveo na Bosanski: dr. Adnan Silajdžić - Izdavač Biblioteka Ibn Sina - 2001 -

O knjizi: U ovoj knjizi, dr. Sejjid Hussein Nasr, analizira najvažnije misaone dimenzije ovog iranskog filozofa. Dr. Sejjid Hussein Nasr, inače, dostojan je baštinik islamskog filozofskog naučavanja i učenik nekih od najvećih poznavaoca ove tematike, poput Alame Tabatabaija ili Henrija Korbena. Knjiga je trebala biti uvod pri upoznavanju s islamskim filozofom Mulla Sadrom.

____________________________________________

dr. Rešid Hafizović 

Rešid Hafizović je postdiplomski studij završio u Zagrebu na KATOLIČKOM BOGOSLOVNOM FAKULTETU 1989., a na Filozofskom fakultetu Sarajevskog univerziteta doktorirao 1993. na temu: «FILOZOFSKO-TEOLOŠKO UČENJE O LOGOSU U DJELU MUHYIDDIN IBN AREBIJA».

Svoja postdoktorska usavršavanja je realizirao na KATOLIČKOM INSTITUTU (Institute de Catholique) u Parizu (1990.),

Njegovo preferiranje šiizma, uz poznato naučavanje sufizma, ogleda se u njegovim radovima te prevedenim knjigama na bosanski jezik:


1. "Biti šiija – biti musliman na drugi način", «Znakovi vremena», IV, 12, Sarajevo 2001.

2." Znakovi šiijske duhovnosti " «Bosanska knjiga», Sarajevo 1997, (195 strana) - Ova knjiga raspravlja tzv. Interpretativni obrazac šiijskog vjerovanja i mišljenja u svjetlu mjerodavnih i smjerodavnih podataka šiijskog klasičnog i modernog mišljenja.

2. "Mikrokozmička dimenzija Tewhida u šiijskoj duhovnosti", Zbornik radova FIN-a, V, Sarajevo 1996.


3. Filozofija Mulla Sadraa Širazija, Fazlu Rahman (Prijevod knjige na bosanski Dr. Rešid Hafizović)


4. Historija islamske filozofije u Iranu u XVII i XVIII vijeku, Henry Corbin (Prijevod knjige na bosanski Dr. Rešid Hafizović)


5. Ibn Sina i vizionarsko kazivanje, Henry Corbin (Prijevod knjige na bosanski Dr. Rešid Hafizović)


Rešid Hafizović je također i član Iranske akademije za filozofiju u Teheranu.
____________________________________________

ISKRENO SE NADAMO DA NAŠA BOSNA NIJE POSTALA PLODNO TLO ZA IRANSKO ŠIRENJE ZABLUDE TJ. ŠIZMA ? NEKA NAM JE ALLAH UZVIŠENI NA POMOĆI.  AMIN.
-----------------------------------------------------------

NAŽALOST OVO NISU JEDINI PROPAGATORI ŠIZMA U BIH TU SU ORGANIZACIJE, KEWSER, MOŠUS PEJGAMBEROV, ČASOPIS ZA ŽENE "ZEHRA" KOJE SE FINANSIRAJU ŠITSKIM NOVCEM IZ IRANA itd.....

Opširnije o širenju zabludjele sekte Šizma u BiH možete pročitati na linku ispod:

http://www.scribd.com/doc/9405977/Sijske-vesvese

KNJIGA O ZABLUDAMA ŠIJA I ŠIZMU

Nastavit će se inšaAllah...

KO PREVODI ŠITSKE KNJIGE NA BOSANSKI JEZIK

Poznato je da je šiizam zabludjeli nastrani pravac koji je uvijek bio rak–rana islamskog ummeta. Šiti su uvijek radili sa kvislinzima i zabijali nož u leđa sunnitima. Dovoljna je jedna činjenica koja može najbolje opametiti Bošnjake muslimane: Osmanska država nije priznavala Safevijsku šiitsku državu koja je bila pandan Osmanskom hilafetu. Safevije (sa područja današnjeg Irana) su zabile nož u leđa Turcima koji su opsjedali Beč 1529. g. sklopivši tajni ugovor sa tadašnjom austrougarskom kraljicom i udarivši na Osmansku državu. Tako su Turci bili prisiljeni napustiti front i opsadu Beča i vratiti se da se bore na granicama sa Safevijeskom državom. Jedna od činjenica koja govori da Osmanlije nisu uvršatavale šiite Safevije među muslimane jeste i to da su im uskraćivali pravo dolaska na hadždž tokom osmanske vladavine.

U slijedećem tekstu ćemo prezentirati samo najistaknutije pojedince koji svjesno ili nesvjesno rade na promociji zabluda šizma u BiH a putem prevođenja šitskog tefsira kur'ana, te drugih kapitalnih šitskih djela:
____________________________________________

dr. Enes Karić:

Naziv izdanja: Kur’an u islamu Autor Knjige: S. M. H. Tabatabai, prijevod s arapskog na Bosanski: dr. Enes Karić, Nusret Čančar izdavač: Fondacija Mulla Sadra - Kulturno odjeljenje ambasade Islamske Republike Iran, Beograd, 1991. O izdanju: Djelo Kur'an u islamu primjer je suvremene šijske ezoteričke rasprave o Kur'anu. O autoru: Tabataba'i je tradicionalni iranski filozof koji je tokom XX stoljeća napisao veliki ezoterički komentar (tefsir) Kur'ana el-Mizan. Knjiga Kur'an u islamu umnogome je rezime tog njegovog opsežnog komentatorskog kompendijuma.

___________________________________________

dr. Adnan Silajdžić:

 1. Izvori Mulla Sadrinih učenja i ideja S. H. Nasr - Sa engleskog preveo Adnan Silajdžić

2. Sadr al din Širazi i njegova transcendentna teozofija, Autor: Sejjid Hossein Nasr Preveo na Bosanski: dr. Adnan Silajdžić - Izdavač Biblioteka Ibn Sina - 2001 -

O knjizi: U ovoj knjizi, dr. Sejjid Hussein Nasr, analizira najvažnije misaone dimenzije ovog iranskog filozofa. Dr. Sejjid Hussein Nasr, inače, dostojan je baštinik islamskog filozofskog naučavanja i učenik nekih od najvećih poznavaoca ove tematike, poput Alame Tabatabaija ili Henrija Korbena. Knjiga je trebala biti uvod pri upoznavanju s islamskim filozofom Mulla Sadrom.

____________________________________________

dr. Rešid Hafizović 

Rešid Hafizović je postdiplomski studij završio u Zagrebu na KATOLIČKOM BOGOSLOVNOM FAKULTETU 1989., a na Filozofskom fakultetu Sarajevskog univerziteta doktorirao 1993. na temu: «FILOZOFSKO-TEOLOŠKO UČENJE O LOGOSU U DJELU MUHYIDDIN IBN AREBIJA».

Svoja postdoktorska usavršavanja je realizirao na KATOLIČKOM INSTITUTU (Institute de Catholique) u Parizu (1990.),

Njegovo preferiranje šiizma, uz poznato naučavanje sufizma, ogleda se u njegovim radovima te prevedenim knjigama na bosanski jezik:


1. "Biti šiija – biti musliman na drugi način", «Znakovi vremena», IV, 12, Sarajevo 2001.

2." Znakovi šiijske duhovnosti " «Bosanska knjiga», Sarajevo 1997, (195 strana) - Ova knjiga raspravlja tzv. Interpretativni obrazac šiijskog vjerovanja i mišljenja u svjetlu mjerodavnih i smjerodavnih podataka šiijskog klasičnog i modernog mišljenja.

2. "Mikrokozmička dimenzija Tewhida u šiijskoj duhovnosti", Zbornik radova FIN-a, V, Sarajevo 1996.


3. Filozofija Mulla Sadraa Širazija, Fazlu Rahman (Prijevod knjige na bosanski Dr. Rešid Hafizović)


4. Historija islamske filozofije u Iranu u XVII i XVIII vijeku, Henry Corbin (Prijevod knjige na bosanski Dr. Rešid Hafizović)


5. Ibn Sina i vizionarsko kazivanje, Henry Corbin (Prijevod knjige na bosanski Dr. Rešid Hafizović)


Rešid Hafizović je također i član Iranske akademije za filozofiju u Teheranu.
____________________________________________

ISKRENO SE NADAMO DA NAŠA BOSNA NIJE POSTALA PLODNO TLO ZA IRANSKO ŠIRENJE ZABLUDE TJ. ŠIZMA ? NEKA NAM JE ALLAH UZVIŠENI NA POMOĆI.  AMIN.
-----------------------------------------------------------

NAŽALOST OVO NISU JEDINI PROPAGATORI ŠIZMA U BIH TU SU ORGANIZACIJE, KEWSER, MOŠUS PEJGAMBEROV, ČASOPIS ZA ŽENE "ZEHRA" KOJE SE FINANSIRAJU ŠITSKIM NOVCEM IZ IRANA itd.....

Opširnije o širenju zabludjele sekte Šizma u BiH možete pročitati na linku ispod:

http://www.scribd.com/doc/9405977/Sijske-vesvese

KNJIGA O ZABLUDAMA ŠIJA I ŠIZMU

Nastavit će se inšaAllah...

Kad ljudi uzmu neznalice za vođe !!!

Najveći izazov u ispravnom izučavanju Islama danas je najverovatnije pomanjkanje tradicionalne uleme. U svezi sa ovim, Buharija prenosi sahih (rigorozno autenticiran hadis) u kojem Poslanik s.a.v.s. kaže:

„Zaista, Allah neće ukloniti Znanje tako što će ga uzeti od svojih robova, nego tako što će povratiti Sebi duše islamskih učenjaka (usmrtiti ih), sve dok ne ostane niti jedan učenjak i ljudi ne uzmu neznalice za vođe. Ovi će biti pitani i davati će fetve bez znanja, sami u zabludi i vodeći u zabludu“

(Fath el-Bari, 1.194, hadis 100)

Kad ljudi uzmu neznalice za vođe !!!

Najveći izazov u ispravnom izučavanju Islama danas je najverovatnije pomanjkanje tradicionalne uleme. U svezi sa ovim, Buharija prenosi sahih (rigorozno autenticiran hadis) u kojem Poslanik s.a.v.s. kaže:

„Zaista, Allah neće ukloniti Znanje tako što će ga uzeti od svojih robova, nego tako što će povratiti Sebi duše islamskih učenjaka (usmrtiti ih), sve dok ne ostane niti jedan učenjak i ljudi ne uzmu neznalice za vođe. Ovi će biti pitani i davati će fetve bez znanja, sami u zabludi i vodeći u zabludu“

(Fath el-Bari, 1.194, hadis 100)

Opasnosti od poštivanja novotara !!!

- Poštivanje novotara za sobom povlači dvije moguće štete koje uzrokuju rušenje Islama:

1: Usmjeravanje pažnje običnih ljudi i neznalica ka tom poštivanju. Oni time postaju uvjereni da je novotar najbolji čovjek i da je ono na čemu je on bolje od onoga na čemu su drugi. To je uzrok slijeđenja novotarije, a sljedbenici Sunneta će tada ostati po strani.

2: Ako bude bio poštivan zbog svoje novotarije to će mu biti podstrek da unosi novotarije u svemu i u svakoj situaciji. Novotarija će zaživjeti, a Sunneti zamrijeti. To je rušenje islama.

 

(El Itisam, Imam Eš Šatibi, 114/1)